五善

五善wǔ shàn

◎古代射禮的五項要求。謂諮、詢、度、諏、謀。五戒。

五善

1.古代射禮的五項要求。

例證《論語 · 八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 漢 · 馬融 曰：“射有五善焉：一曰和志，體和；二曰和容，有容儀；三曰主皮，能中質；四曰和頌，合雅頌；五曰興儛，與舞同。”唐 · 戎昱 《觀衛尚書九日對中使射破的》詩：“出將三朝貴，彎弓五善齊。”宋 · 範仲淹 《陽禮教讓賦》：“揖讓而升，非尚六鈞之勇；進退可庶，不矜五善之功，此射之讓也。”

2.謂諮、詢、度、諏、謀。

例證《左傳 · 襄公四年》：“臣聞之，訪問於善為諮，諮親為詢，諮禮為度，諮事為諏，諮難為謀。臣獲五善，敢不重拜。”杜預 注：“問善道，問親戚之義，問禮宜，問政事，問患難。五善為諮、詢、度、諏、謀。”

3.五戒。

例證《無量壽經》卷下：“令持五善，獲其福德度世，長壽泥洹之道。”

五善

五善指瘡瘍疾病預後較好的五種善證的表現。善證、順證，是人體感受病邪後而發生一系列的區域性情況和全身症狀，此時人體盛實，氣血尚充。相當於瘍科疾病陽性瘡瘍的範疇，在治療中，根據病情，合理用藥，這樣的病情最易治癒，不易發生變證、危證，治療得法，病人很快痊癒，恢復健康，預後良好。