五教

五教wǔ jiào

◎五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。古代練兵的五項內容。唐人對司徒的別稱。佛教語。華嚴宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。

五教

1.五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。

例證《書 · 舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”孔 傳：“布五常之教。”《左傳 · 文公十八年》：“舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝。”《舊唐書 · 玄宗紀下》：“敦風勸俗，五教攸光。”

2.古代練兵的五項內容。

例證《管子 · 兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以號令之數；三曰教其足，以進退之度；四曰教其手，以長短之利；五曰教其心，以賞罰之誠。五教各習，而士負以勇矣。”

3.唐 人對司徒的別稱。

例證宋 · 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門生故吏而告之。”此指 唐 · 司徒 裴璩。宋 · 洪邁 《容齋四筆 · 官稱別名》：“唐 人好以它名標榜官稱……太尉為掌武，司徒為五教。”

4.佛教語。華嚴宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。

例證唐 · 法藏 《華嚴經探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經。”

五教wǔ jiào

1.父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五種倫常教育。

例證《書經 · 舜典》：“汝作司徒，敬敷五教，在寬。”漢 · 孔安國 · 傳：“布五常之教。”《左傳 · 文公十八年》：“舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。”

2.訓練軍隊的五種方法。

例證《管子 · 兵法》：“五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之數，三曰教其足以進退之度，四曰教其手以長短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習，而士負以勇矣。”

3.唐代稱司徒為五教。

例證宋 · 洪邁《容齋四筆 · 卷一五 · 官稱別名》：“唐人好以它名標牓官稱……，司徒為五教。”

4.中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說四聖諦、十二因緣的經典，如《阿含經》；大乘始教，指宣說一切皆空的經典，如《般若經》；大乘終教，指宣說真如緣起的經典，如《楞伽經》；頓教，指宣說頓悟教法的經典，如《維摩詰經》；圓教，指完全說一乘教理的經典，如《華嚴經》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴經是諸經之王。

例證《華嚴經探玄記 · 卷一》：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經。”

五教

五教是孟子所說的五種教育。《孟子 · 盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹注：“時雨，及時之雨也。草木之生，播種封植，人力已至而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此時而雨之，則其化速矣。教人之妙，亦猶是也，若孔子之於顏、曾是已。財與材同。此各因其所長而教之者也。成德，如孔子之於冉、閔。達財，如孔子之於由、賜。就所問而答之，若孔、孟之於樊遲、萬章也。