五明

五明wǔ míng

◎見“五明扇”。梵語的意譯。佛教所說的古印度五種學問。即：宣告、工巧明、醫方明、因明、內明。見《菩薩地持經》卷三。

五明

1.見“五明扇”。

2.梵語意譯。佛教所說的古 印度 五種學問。即：宣告、工巧明、醫方明、因明、內明。見《菩薩地持經》卷三。

例證北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》詩：“五明教已設，三元法復開。”唐 · 玄奘 《大唐西域記 · 印度》：“七歲之後，漸授五明大論：一曰宣告，釋詁訓字、詮目疏別。二曰工巧明，伎術機關，陰陽曆數。三曰醫方明，禁呪閒邪，藥石針艾。四曰因明，考定正邪，研核真偽。五曰內明，究暢五乘因果妙理。”章炳麟 《建立宗教論》：“縱令勤學五明，豈若專門之善於此，則不能無賴於居士。”

五明wǔ míng

◎古印度五種學科知識、技能的總稱。一宣告，指研究語音、語法、修辭的學問；二工巧明，指工藝、數學、天文、音樂、美術等技藝的學識；三醫方明，指醫藥類的學識；四因明，謂邏輯學；五內明，即關於宗教哲學與修持的知識。

例證《大唐西域記 · 卷二》：“七歲之後，漸授五明大論。”

五明

五明是指 工巧明(工藝學)、宣告(語言學)、醫方明（醫學）、外明(天文學)和內明(佛學)源於古老的象雄雍仲本教。據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載：象雄人幸饒彌沃如來佛祖對過去原始本教進行了許多變革，建立雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。幸饒彌沃如來佛祖首先創造了象雄文字，並傳授了“五明學科”：工巧明(工藝學)、宣告學(語言學)、醫方明、因明：即邏輯學、認識論和內明學(佛學)。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發展起來的。

五明學科是象雄文化的精粹。“古象雄文明的所有權在我們這裡，但其話語權和解釋權卻長期落在外國人手裡。”目前，國際上不少國家正在對本教大藏經進行翻譯，中國尚缺少對本教的基礎研究。乃至古象雄文字、語言、天文學、醫學、哲學等領域的研究都要展開，這是對中國文化史的一大貢獻，更是對世界文化史的貢獻。