六法

六法liù fǎ

1.謂規、矩、權、衡、準、繩。

2.南朝齊謝赫《古畫品錄》謂繪畫有六法：一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。見唐張彥遠《歷代名畫記 · 論畫六法》。後以為中國繪畫的總法則和代稱。

3.佛教謂六法戒。其說不一，撮其要者有：(1)謂染心相觸，盜人四錢，斷畜生命，小妄語，非時食，飲酒；(2)謂不淫，不盜，不殺，不虛誑語，不飲酒，不非時食；(3)謂不尊敬佛，為尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬諸善知識。

4.佛教稱唸佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。

六法liù fǎ

1.憲、刑、民、商事法及刑事訴訟、民事訴訟法的總稱。

2.南朝齊謝赫的《古畫品錄》中，品評人物畫的六項標準：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳模移寫。後來此六種法則廣為應用於山水或花鳥等題材。後代評論家對於六法的先後次序，也有不同的主張，不論如何，六法已經成為中國畫習慣性的代名詞。

六法 （中國繪畫術語之一）

“六法”，是我國古代繪畫實路的系統總結。“六法”中涉及的各種概念，在漢、魏、晉以來的詩文、書畫論著中，已陸續出現。到了南齊，由於繪畫實踐的進一步發展，以及文藝思想的活躍，這樣一種系統化形態的繪畫理論終於形成。“六法”是一個互相聯絡的整體。“氣韻生動”是對作品總的要求，是繪畫中的最高境界。它要求，以生動的形象充分表現人物的內在精神。“六法”的其他幾個方面則是達到“氣韻生動”的必要條件。