形而上學

形而上學xíng ér shàng xué

◎與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點是用孤立、靜止、片面、表面的觀點來看世界，認為一切事物都彼此孤立，永遠不變；即使有變化，也只是數量的增減和場所的變更；而這種變化的原因，不在事物內部而在事物外部。指社會科學。相對於自然科學而言。

形而上學

1.與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點是用孤立、靜止、片面、表面的觀點來看世界，認為一切事物都彼此孤立，永遠不變；即使有變化，也只是數量的增減和場所的變更；而這種變化的原因，不在事物內部而在事物外部。

2.指社會科學。相對於自然科學而言。

例證梁啟超 《格致學說沿革小史》：“學問之種類極繁，要可分為二端：其一曰形而上學，即政治學、生計學、群學等是也。其二曰形而下學，即質學、化學、天文學、地質學、全體學、動物學、植物學等是也。”

形而上學xíng ér shàng xué

◎哲學的一部門，為英語 Metaphysics的義譯。研究實有的學科，即論所有事物的共同點及此共同點所擁有的特性。因研討的物件為超物質、超感覺或超現象之物，故譯為“形而上學”，於西元前四世紀由亞裡斯多德首創。

形而上學 （哲學的一個門類）

形而上學是一個哲學分支學科，是對存在的研究。它亦被提出為是對科學以外、無形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學觀認為它是脫離實踐的，用“孤立、靜止的觀點”觀察事物的思維方式。

馬克思主義哲學認為用形而上學的觀點看問題，勢必導致唯心主義，原因是形而上學的孤立、靜止、片面的觀點不符合客觀實際，並進而誇大主觀的作用。

形而上學在不同的語境下的意義，分兩個方面，一個是指：以用超驗的思辨方式研究非客觀或者無形世界的哲學體系，而非科學研究現實世界的現象及規律；另一個指的是：與辯證法對立的 ，用孤立 、靜止 的觀點觀察世界的思維方式。

形而上學的主要問題包括：超自然世界的本原是什麼，靈魂是否存在，自由意志等。