比興

比興bǐ xīng

◎《詩》六義中“比”和“興”的並稱。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。“比興”為中國古典詩歌創作傳統的兩種表現手法。指創作詩歌。

比興

1.《詩》六義中“比”和“興”的並稱。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。“比興”為 中國 古典詩歌創作傳統的兩種表現手法。參閱《詩大序》、 宋 · 朱熹 《詩集傳》。

例證南朝 · 梁 劉勰 《文心雕龍 · 比興》：“故比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事；起情者，依微以擬議。”南朝 · 梁 劉勰 《文心雕龍 · 辨騷》：“虯龍以喻君子，雲蜺以譬讒邪，比興之義也。”唐 · 劉知幾 《史通 · 敘事》：“昔文章既作，比興由生。鳥獸以媲賢愚，草木以方男女。詩人騷客，言之備矣。”唐 · 劉知幾 《雜說上》：“然自古設比興，而以草木方人者，皆取其善惡、薰蕕、榮枯、貞脆而已。”

2.指創作詩歌。

例證宋 · 王安石 《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無色可並。”清 · 顧炎武 《與人書》：“起八代之衰，而樹千秋之業，非明公其誰與歸！當不僅流連比興，傳播藝林，為斯文之盛事矣。”

比興

比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”  通俗地講，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。