洗耳

洗耳xǐ ěr

◎表示厭聞汙濁之聲。形容專心地、恭敬地傾聽。

洗耳

1.表示厭聞汙濁之聲。

例證《孟子 · 盡心上》“古之賢士，何獨不然” 漢 · 趙岐 注：“樂道守誌，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢矣。”晉 · 皇甫謐 《高士傳 · 許由》：“堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽， 箕山 之下，終身無經天下色。 堯 又召為九州長， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱。”宋 · 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勳 ﹞嚐畜一玉磬，尺餘，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲於耳。客或問之，對曰：‘聊代洗耳。’”清 · 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採菱》。”

2.形容專心地、恭敬地傾聽。

例證宋 · 王邁 《送族侄千裏歸漳浦》詩：“洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。”元 · 周權 《秋霽》詩：“酒醒誰鼓《鬆風操》，炷罷爐熏洗耳聽。”清 · 李漁 《巧團圓 · 得妻》：“如今細説一番，待小生洗耳聽者。”

洗耳xǐ ěr

1.本指堯聘許由為九州長，許由厭聞世事，洗耳於潁水濱。見晉 · 皇甫謐《高士傳 · 卷上 · 許由》。後比喻不願過問世事。

例證《文選 · 桓溫 · 薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風。”《文選 · 孔稚珪 · 北山移文》：“躅於蕙路，汙淥池以洗耳。”

2.比喻專心、恭敬的聆聽。

例證元 · 周權〈秋霽〉詩：“酒醒誰鼓鬆風操，炷罷爐薰洗耳聽。 ”

洗耳

洗耳，典故名，典出漢蔡邕《琴操 · 河間雜歌 · 箕山操》。許由聽到堯讓位給自己而感到耳朵受到了汙染，因而臨水洗耳。後遂以“洗耳、許由洗耳”等表示以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達於物外。