渾沌
詞語“渾沌”的意思和解釋。
詞語解釋
引證解釋
渾沌
漢 · 王充 《論衡 · 談天》：“説《易》者曰：‘元氣未分，渾沌為一。’”三國 魏 曹植 《七啟》：“夫太極之初，渾沌未分。”《陳書 · 高祖紀上》：“自古蟲言鳥跡，渾沌洪荒，凡或虔劉，未此殘酷。”明 · 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“渾沌自太古，漭泱開 吳 天。”
2.模糊；不分明。
《鶡冠子 · 泰鴻》：“五官六府，分之有道；無鉤無繩，渾沌不分。”晉 · 葛洪 《抱樸子 · 廣譬》：“渾沌之原，無皎澄之流；毫釐之根，無連抱之枝。”清 · 卓爾堪 《寧羌將軍行贈高枚升》詩：“五丁鑿開渾沌氣，一夫當關萬夫畏。”朱自清 《槳聲燈影裏的秦淮河》：“在這渾沌的燈光裏，滲入一派清輝，卻真是奇跡！”
3.相傳為 堯 舜 時“四凶”之一，因其清濁不分，故後因用以指愚頑，糊塗。
《史記 · 五帝本紀》：“昔 帝鴻氏 有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之 渾沌。”張守節 正義：“渾沌 即 讙兜 也。言掩義事，陰為賊害，而好凶惡，故謂之 渾沌 也。 杜預 雲：‘渾沌，不開通之貌。’”清 · 龔自珍 《偽鼎行》：“內有饕餮之饞腹，外假渾沌自晦逃天刑。”胡適 《＜海上花列傳＞序》二：“這不過是有意描寫一渾沌沒有感覺的人，把開堂子隻看作一件尋常吃飯的事業，不覺得什麽羞恥。”
4.寓言裏的中央之帝。其天然無耳目，開之則死。後亦用以比喻自然淳樸的狀態。 《莊子 · 應帝王》：“南海之帝為 儵，北海之帝為 忽，中央之帝為 渾沌。儵 與 忽 時相與遇於 渾沌 之地， 渾沌 待之甚善。
儵 與 忽 謀報 渾沌 之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嚐試鑿之。’日鑿一竅，七日而 渾沌 死。”陸德明 · 釋文引 崔譔 曰：“言不順自然，強開耳目也。”清 · 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之二十：“渾沌 一以鑿，幾客返其淳。”葉聖陶 《倪煥之》二三：“他們的心意果真像空空的一張白紙或者渾沌的一塊石頭麽？”
《神異經 · 渾沌》：“崑崙 西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似熊而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知往，有腹無五臟，有腸，直而不旋，食物徑過。人有德行，而往牴觸之；有凶德，則往依凴之。天使其然，名曰渾沌。”
國語辭典
渾沌
1.傳說中天地未形成時，元氣不分、模糊不清的狀態。漢 · 王充也作“混沌”。
《論衡 · 談天》：“說《易》者曰：『元氣未分，渾沌為一。』”
《抱樸子 · 外篇 · 廣譬》：“渾沌之原，無皎澄之流；毫厘之根，無連抱之 枝。”
3.相傳為堯舜時四凶中的驩兜。見《史記 · 卷一 · 五帝本紀》。後用以比喻冥頑糊塗不開通 。也作“渾敦”。
4.莊子寓言中的中央之帝，天然無耳目鼻口。見《莊子 · 應帝王》。後用以比喻自然淳樸。
漢 · 揚雄《太玄經 · 卷六 · 馴》：“渾沌無端，莫見其根。”
5.神話傳說中的惡獸。
漢 · 東方朔《神異經 · 西荒經》：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知往，有腹無五髒，有腸直而不旋，食物徑過，人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。”