◎原指人迎風瀟灑，飄飄欲仙之態。後比喻為官清廉。現也指家貧，一無所有。1.形容人迎風翩立的瀟灑神采。2.衣袖內空無一物，隻有滿袖清風。比喻官吏清廉，毫無貪贓枉法之事。

◎高尚的品格，堅貞的節操：高風亮節，舉世同仰。◎高尚的品格，堅貞的氣節。也作“高風勁節”。

◎比喻壞人和好人混在一起，不易分辨。1.魚和龍混在一起。2.比喻好的和壞的混雜在一起。◎比喻各種不同身分地位的人混聚在一起。也作“龍蛇混雜”。

◎比喻一時糊塗。◎心智受外物迷惑而喪失判斷能力。

◎襟懷：胸懷。坦白，開朗，沒有隱瞞，形容胸懷坦蕩，心中無隱悔之事。◎形容心地純潔，光明正大。

◎語出《史記 · 魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。”後多用“明珠暗投”比喻有才能的人得不到賞識和重用，或好人誤入歧途。亦比喻貴重的東西落到不識貨的人手裏。亦作：明珠夜投、明珠投暗。◎珍貴...

◎比喻把壞人同好人一樣對待。

◎《左傳 · 成公十四年》：“懲惡而勸善，非聖人誰能修之？”後以“勸善懲惡”指獎勉勸勵有善行的人，懲戒有惡行的人。亦作：勸善黜惡、勸善戒惡。◎獎勵善人，懲誡做奸犯科的人。語本漢 · 王符也作“勸善戒惡”、“勸善黜惡”。

◎五代李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集注：“﹝後漢司馬徽﹞口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”後因以喻指老好人是非不分，...

◎喻好人壞人混雜在一起。◎比喻愚賢不一的人混在一起。也作“龍蛇渾雜”、“龍蛇雜處”、“魚龍混雜”。