◎佛教語。色界初禪天至四禪天的四種禪定。人於欲界中修習禪定時，忽覺身心凝然，遍身毛孔，氣息徐徐出入，入無積聚，出無分散，是為初禪天定；然此禪定中，尚有覺觀之相，更攝心在定，覺觀即滅，乃發靜定之喜，是為二禪天定；然以喜心湧動，定力尚不堅固，因攝心諦觀，...

◎指用目、耳、口、心察真偽，審正邪。sì chá ㄙㄧˋ ㄔㄚˊ指用目、耳、口、心察真偽，審正邪。《逸周書 · 小開武》：“四察：一，目察維極；二，耳察維聲；三，口察維言；四，心察維念。”

◎佛教語。即四禪定。四禪是指： 初禪、二禪、三禪、四禪、 今次諸戒品而辨四禪者。上所明戒相。雖復粗細有殊。終是同防欲界身口外惡。既未除細亂。豈能超出欲界之境。若自屍羅皎潔。志在禪門。專修五法（五法在下別出科目）則色界清淨四大自現身中緣。是以次第獲得根本...

◎佛教有三界諸天之說。三界，指欲界、色界、無色界。色界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍淨天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。【四禪天】指修習四禪定而得生色界天之處所，或成為色界天中的有情...

◎四類賢能的臣子。指社稷之臣、腹心之臣、諫諍之臣、執法之臣。四類賢能的臣子。指社稷之臣、腹心之臣、諫諍之臣、執法之臣。 明 高啟 《四臣論》：“古之所以能國者，有四臣焉，何謂四臣？曰社稷之臣，腹心之臣，諫諍之臣，執法之臣也。”

◎佛教語。色、香、味、觸的總稱。◎佛教用語。謂色、香、味、觸，由識所生，以其能汙染真性，故稱為“四塵”。四塵，是佛教語，拼音是sì chén，是色、香、味、觸的總稱。

1.猶四時。2.指四個時辰。四辰，拼音sì chén ，是一個漢語詞彙，意指四個時辰。

◎四面鋪陳、陳列。詞語解釋三國 魏 嵇康 《言志》詩：“曠哉宇宙惠，雲羅更四陳。” 晉 左思 《蜀都賦》：“金罍中坐，餚槅四陳。” 南朝 宋 顏延之 《宋郊祀歌》：“金枝中樹，廣樂四陳。”

◎相稱，合適。四趁，是漢語詞彙，漢語拼音為sì chèn，指的是相稱，合適。如： 清 蒲松齡 《增補幸雲曲》第八回：“皇爺說：‘要一個四趁，戴著那半邊帽，穿著那紅布衫，扎著那白玉帶子，就支極好的架子。’”

◎控扼四方的要地。“四衝”起源於遼寧省瀋陽地區，是瀋陽地區特有的撲克玩法，深受當地群眾喜愛。街頭巷尾，公園廣場，甚至網路上到處都能看到瀋陽人玩四衝的身影。時至今日，四衝已經成為了瀋陽地區最具代表且最受歡迎的棋牌遊戲。遼寧省內最受歡迎的棋牌遊戲《盛京棋...