成語:魯連蹈海
拚音 lǔ lián dǎo hǎi
解釋 戰國時齊國人魯仲連不滿秦王稱帝的計劃，曾說，秦如稱帝，則蹈東海而死。後以之表示寧死而不受強敵屈辱的氣節、情操。
出處 明·許時泉《武陵春》：“棄禮義而尚有功，魯連蹈海；墮名城以殺豪傑，李耳出關。”
例子
畢竟此生恥秦帝，忍學魯連蹈海計。
★龐樹柏《朱舜水祠落成征詩敬賦》
語法 作賓語、定語；用於處事
典故
《戰國策．趙策三》載，魯仲連反對尊帝為帝，向辛垣衍指出：“彼則肆然而為帝，過（進一步，或解為失）而遂正（同政，此指為政、施政）於天下，則連有赴東海而死矣，吾不忍為之民也。”
《史記．魯仲連列傳》：“魯仲連曰：‘世以鮑焦為無從頌（從頌，從容）而死者，皆非也。眾人不知，則為一身（眾人不知鮑焦恥居濁世，則認為他為個人一身而死）。彼秦者，棄禮義而尚首功（尚首功，崇尚殺人獻首之功）之國也，權（權詐）使其土，虜（奴役）使其民。彼即肆然而為帝，過而為政於天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。……，”
戰國時，齊人魯仲連俠肝義膽，品格極高。
魏國派辛垣衍出使趙國，要說服趙王尊奉秦昭王稱帝。
魯仲連麵見辛垣衍，竭力說服他不要這樣做，並堅決表示，如強秦一旦稱帝，自己將投東海自盡，誓與秦王不共戴天。
後用為詠高尚之人堅守節義之典。
《後漢書．逸民傳序》：“蹈海之節，千乘莫移其情。”唐．李頎《行路難》：“魯連所以蹈東海，古往今來稱達人。”
近義詞 寧死不屈