成語:六經皆史
拚音 liù jīng jiē shǐ
解釋 謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經皆為 中國 古代史書的一種主張。首倡於 元 郝經 ， 清 袁枚 亦主此說，至 章學誠 才係統地提出這一主張。他認為六經乃 夏 、 商 、 周 典章政教的曆史記錄，並非聖人為垂教立言而
典故
六經：古稱《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》為六經。
六經皆是史籍。
此語揭開了儒家傳統尊經的神秘麵紗。
語出明．李贄《焚書．讀史．經史相為表裏》：“經史一物也。故《春秋》一經，春秋一時之史也。《詩經》《書經》，二帝三王以來之史也。而《易經》則又示人以經之所自出，史之所從來，為道屢遷，變易匪常，不可以一定執也。故謂六經皆史可也。”（按：“六經皆史”之說，在此以前，《文中子．王道篇》、郝經《陵川集》、王守仁《傳習錄》已有論述。）清．章學誠《文史通義．易教上》：“六經皆史也。古人不著書，古人未嚐離事而言理，六經皆先王之政典也。”胡樸安《周易古史觀．自序》：“六經皆史，章實齋尚是一句空話，必如是實實在在佐證出來，與人共見，始得與人共信也。”