成語:三不知
拚音 sān bù zhī
解釋 原意是對事情的開頭、經過和結局不清楚。後指裝糊塗。也引申為意料不到或很突然。
出處 《左傳•哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉；今我三不知而入之，不亦難乎？”
例子 桂娘一定在裏頭，隻作～，馮將進去，見他時再作道理。 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三
語法 作賓語、定語；用於口語
典故
《左傳．哀公二十七年》：“晉荀瑤（即智襄子）帥師伐鄭，次（軍隊次宿）於桐丘（今河南扶溝縣西二十裏）。鄭駟弘請救於齊……中行文子（即荀寅，又稱荀文子，此時正在齊國）告成子（即陳成子，名恒）曰：‘有自晉師告寅者，將為輕車千乘以壓齊師之門，則可盡也（可盡殲齊軍）。’成子曰：‘寡君命恒曰：“無及（攻擊，打擊）寡，無畏眾”。
雖過千乘，敢辟（同避）之乎？將以子之命告寡君。
’文子曰：‘吾乃今知所以亡（文子自恨不知敵情）。
君子之謀也，始、衷（同中）、終皆舉（謀慮）之，而後入焉（入，指入言於上）。
今我三不知而入之，不亦難乎！’”
荀文子認為，謀劃一件事情，應當對於事情的全麵情況有所了解，考慮到始、中、終三變，然後才能提出建議，付諸實行。
如果對事情的原尾並不了解，就不能無知妄說，輕率地去提出自己的意見。
從晉軍中聽到的消息並不全麵，因此不同意報告齊王。
後以“一問三不知”用為俗語，泛指本無所知或故作不知。
《紅樓夢》第五十五回：“不幹己事不張口，一問搖頭三不知。”在小說或戲曲中，有時“三不知”作“突然”解。
《醒世姻緣》二五：“正好好的，三不知又變壞了。”