成語:伏生授經

拚音 fú shēng shòu jīng

解釋     指秦焚書後由伏生傳授私藏保留下來之《尚書》。後以此典比喻傳授學術。伏生，也稱伏勝。濟南(郡治今山東章丘西)人。曾任秦博士。漢文帝時，想要尋找能講解《尚書》之人，全國找不到，後來才聽說伏生能夠解說，想要征召他來京城。這時伏生年紀已有九十多歲，不能行走，於是就命令太常(司祭祀禮儀)官派遣掌故晁錯前往學習《尚書》。秦始皇焚燒書籍，伏生把《尚書》藏在牆壁內。從那次以後兵戰大起，人們四處流亡，漢朝平定全國，伏生再尋找收藏在牆壁內之《尚書》，丟失幾十篇，隻得到29篇，就用它在齊(戰國時齊國地約今山東泰山以北黃河下遊及膠東半島地區)、魯(春秋時魯國地約今山東泰山以南汶、泗、沐、沂流域)地區教授。學者們從此很多能解釋《尚書》，山東地區各位經學大師都去涉獵閱讀《尚書》去教授。後以此典指傳授經書學術。此典又作“濟南生”、“逸書”、“濟南書”、“遣經”、“伏生藏壁”。

例子     唐·李白《贈何七判官昌浩》：“羞作濟南生，九十誦古文。” 宋·蘇軾《和致仕張郎中春晝》：“跪履數從圯下老，逸書閑問濟南生。” 金·賈益謙《贈答史院從事》：“鄭圃道尊何敢望，濟南書在子當傳。” 金·元好問《鄭州上致政賈左丞相公》：“鄭圃亦能知有道，漢庭久欲訪遺經。” 清·吳偉業《汲古閣歌》：“伏生藏壁遭書禁，中郎秘惜矜談進。”