"戴聖" 主要成就
戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。著作有《禮記》，即《小戴禮記》傳為聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年（80年）。鹹淳三年（1267年），宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴聖為“考城伯”。
主要成就
儒學成就
戴聖一生以學習儒家經典為主，與叔父戴德及慶普等人曾師事經學大師後蒼，潛心鑽研《禮》學，成就卓著，史稱戴德為“大戴”，戴聖為“小戴”，二人合稱為“大小戴”。“由是《禮》有大戴、小戴、慶氏之學”。
戴聖將戰國到漢初孔子弟子及其再傳、三傳弟子等人所記的各種有關禮儀等論著，編撰成書，被稱為《小戴記》或《小戴禮記》。該書原為解說《儀禮》 的資料彙編，後經鄭玄作注，擺脫從屬於《儀禮》的地位而獨立成書，其要言精義比起《儀禮》 中的繁文縟節，更有利於維護封建統治。戴聖因此開創了“小戴學”。
學術影響
戴聖精心講授“禮學”，授徒頗多，曾傳其學於梁人橋仁、楊榮等，於是，今文禮學“小戴學”又有了“橋、楊氏之學。小戴對於傳播和發展《禮》學有一定貢獻，《小戴禮記》被列為儒家經典，“三禮”之一，唐時被稱為“大經”，明時已取代《儀禮》成為“五經”中的《禮》。該書在中國儒家思想史上佔有重要地位，為後人研究和發展儒家思想文化提供了重要資料。