張佳胤

嘉靖六年七月五日（1526年8月12日），張佳胤出生，他自幼聰慧機敏，七歲即可日誦書千餘言。

嘉靖二十二年（1543年）參加院試中秀才，且名列榜首，深得時任重慶太守的劉繪的器重。

嘉靖二十八年（1549年）參加鄉試中舉人。

嘉靖二十九年（1550年），張佳胤登進士第，授滑縣令（今河南滑縣），任內大盜高章假扮緹騎入縣署，脅迫張佳胤支付公款。張佳胤面不改色，假裝不知底細，給高章寫了取款憑據，然後把縣署役吏全部召集起來，立即將強盜擒住，由此名聲大振。

嘉靖三十二年 （1553年），張佳胤拜會明文壇“後七子 ”盟主李攀龍，“出其詩為贄 ，於鱗大善之，與折節講鈞禮然，公益心儀於鱗矣。”從此，張佳胤與七子派結下不解之緣。

張佳胤工詩文，為明文壇“嘉靖後五子”、“後七子”之一，與明文壇“後七子”、文壇領袖李攀龍、王世貞、宗臣、吳國倫唱和，深受他們復古主張的影響，主格調，講法度，大力攘斥當時文壇上的空浮之弊和“主理”現象。不過 ，異於“後七子”其他成員的是他強調文學尤其是詩歌創作中的真情貫注。其《滄溟先生集序》曰：“詩依情，情發而葩，約之以韻；文依事，事述而核，衍之成篇 。

”《復友人論時學》（《崌崍集》卷五十四）又雲：“某惟詩者持也，古人亦雲持人性情。三百之蔽義歸無邪而已。夫人稟七情，有觸斯發，對境詠志，天籟自鳴。”有學者甚至認為，“他先於公安三袁而標舉性靈說，成為這一學說的首倡者”。