[約公元一一六二年前後在世]字才甫，自號蓮社居士，開封（今屬河南）人。裏居及生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前後在世。好填詞，每應製進一詞，宮中即付之絲竹。嚐於幹道三年，（公元一一六七年）高宗蒞聚景園，掄進柳梢青詞；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再蒞聚景園，掄進壺中天慢詞；九月，孝宗幸絳華宮，掄進臨江仙詞：均賜賚極渥。掄所著有《蓮社詞》一卷，存詞100餘首。《文獻通考》及紹興內府古器評二卷，《四庫總目》並傳於世。

王貞白，字有道（875—958），號靈溪。信州永豐（今江西廣豐）人。唐末五代十國著名詩人。唐幹寧二年（895）登進士，七年後（902）授職校書郎，嚐與羅隱、方幹、貫休同倡和。在登第授職之間的七年中，他隨軍出塞抵禦外敵，寫下了許多邊塞詩，有不少反映邊塞生活，激勵士氣的佳作。征戍之情，深切動人。對軍旅之勞、戰爭景象描寫的氣勢豪邁、色彩濃烈、音調鏗鏘。有《靈溪集》七卷，今編詩一卷。其名句“一寸光陰一寸金”，至今民間廣為流傳。

劉言史(約公元742年至813年間)，唐代詩人。藏書家，趙州邯鄲人。約公元742年至813年間，約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。少尚氣節，不舉進士。與李賀同時，工詩，美麗恢贍，自賀外世莫能比。亦與孟郊友善。初客鎮襄，嚐造節度使王武俊。武俊好詞藝，特加敬異卒後，葬於襄陽。孟郊作歌哭之。言史著有歌詩六卷，《新唐書藝文誌》傳於世。曾旅遊金陵、瀟湘、嶺南等地。王武俊任成德軍節度使時，頗好文學，為之請官，詔授棗強縣令，世稱“劉棗強”，但未就任。

（350—418）東晉南陽人，居柴桑，字萊民。學兼華梵，尤善屬文。性孝友。州舉秀才，南中郎府功曹，征拜散騎常侍，俱不就。入廬山，依慧遠。後端坐而逝。

字萬育，東南休寧人，寄籍昆山。國學生。

（1243—1296）邯鄲人，字周卿，號西岩老人。世祖至元末自翰林侍講學士，知鬆江府事，有古循吏風。時民苦荒，租額以十萬計，因力陳其弊，得以蠲除。有《西岩集》。

浙江富陽人，字仲禮，號雲皋。嘉慶十六年進士。官至河南按察使。善詩畫，尤工山水。未第時，每陰雨輒入山觀煙雲出沒，以資畫趣。有《內自訟齋雜刻》等。

（1459—1515）明保定府清苑人，字邦瑞。成化二十三年進士。授編修，預修《大明會典》。正德六年，累遷為禮部尚書。遇大事，毅然執爭，人不能奪，因此忤權幸，八年致仕。

程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察禦史裏行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“隻心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，後來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及後人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。

蘇庠（1065～1147）南宋初詞人。字養直，初因病目，自號眚翁。本泉州人，隨父蘇堅徙居丹陽(今屬江蘇)。因卜居丹陽後湖，又自號後湖病民。蘇堅有詩名，曾與蘇軾唱和，得蘇軾賞識，並因蘇軾稱譽其詩而聲名大振。徽宗大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻、洪炎、潘淳、呂本中、汪藻、向子諲等結詩社於江西。在澧陽（今湖南澧縣）築別墅以供遊憩。其後居京口。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被征召，獨不赴，隱逸以終。