（1559—1627）明福州府福清人，字進卿，號台山。萬曆十一年進士。進編修。曆南京禮部右侍郎，改吏部，數上疏言礦稅之害。以忤首輔沈一貫，久滯南京。三十五年，入閣，任禮部尚書、兼東閣大學士。次年為首輔。數陳時政得失，帝輒不省，所救正者不過十二三，遂累章乞休，四十二年，得歸。天啟元年，複為首輔。魏忠賢擅政，興大獄，向高數有匡救。忠賢恨之，而朝士與忠賢抗者皆倚向高。楊漣劾忠賢二十四大罪疏上，向高謂事且決裂，不以為然。乃奏請聽忠賢歸私第保全終始。忠賢益恨，借故指為東林黨魁。向高以時事不可為，遂力請歸。四年，罷去。卒諡文忠。有《說類》等。

廣東番禺人，字友良。敦行義，嗜文學。宣德正統時與張舉、周溥敬、金誠等為文字交，而俊生文最優。大吏知其名而禮敬之。時農民軍黃蕭養起事攻廣州，俊生嚐持詔往諭。

倪巨，字偉長，號雲岩，明常熟人。勤苦好學，曾為童子師。遠遊足跡幾遍天下。萬曆三十五年客滇南，遇阿克之亂，獨身得歸。有《滇南紀亂錄》、《補韻府群玉》等。

（1534—1579）明常州府無錫人，字原荊，號蓮渠。嘉靖四十四年進士。曆知永豐、安福二縣，擢禦史。神宗即位，任用馮保，涍上疏言之，遭保忌恨。後因災異論奏，用語失妥，被斥為民。有《采真堂集》。

黃德燝，字賢仲，號霱雲。海豐人。明思宗崇禎十二（一六三九）年鄉試第二名舉人（經魁）。生平喜吟詠，善書隸草，遒勁俊逸，世雅重之。晚年構伊園居別墅，讀書談道，時人稱伊園先生。有《伊園集》。清幹隆《海豐縣誌》卷七有傳。

陳邦瞻（1557——1628年），字德遠，號匡左，江西高安荷嶺上寨村人。明萬曆26年進士，史學家，明朝重臣。曆任南京大理寺評事、兵部右侍郎、總督兩廣軍務兼巡撫廣東、兵部左侍郎兼戶工兩部侍郎等職。天啟三年（1628年）卒於任上，詔贈兵部尚書。

倫大禮，新會人。肇修父。從子累封大理寺右少卿。清道光《新會縣誌》卷六有傳。

浙江蘭溪人，字廷瑞。弘治三年進士。授刑部主事，官至江西按察副使。有《集古梅花詩》、《拾遺集》。

顧夢遊，崇禎十五年（1642）歲貢生，善行草書。與黃道周、龔鼎孳、周亮工、冒襄、張風等相往來。入清不仕。平生任俠好義，莆田友人宋玨客死吳門，歸葬於福建。家貧無子，詩草散佚。他跋涉三千餘裏，奠酒墓門，為之整理詩草，並請“善文者”錢謙益為之撰寫墓表。晚年為洲田所累，窮困自甘，以書易粟，求者成市，卒年六十二。顧夢遊善行草書，工古文辭，著有《茂綠軒集》。

蔣信（1483—1559）明學者、學官。字卿實，號道林，人稱正學先生。常德（今屬湖南）人。 嘉靖進士。授戶部主事，轉兵部員外郎，後任四川水利僉事，升貴州提學副使。其學重踐履，不事虛談。認為“宇宙隻是一氣”，“凡言命、言 道、言誠、言極、言仁，皆指氣而言”。指斥先儒之‘牲是理，理無不善” 說，是“氣質外別尋理”。強調“心是人之神氣之精靈知覺者”，為學“不 當於心外更求知”，隻要保持“赤子之心長在”，“便自會生聰明睿智，日 漸成熟，便自由善信而美大，美大而神聖。克到萬物一體至極”。著有《桃岡日錄》，合著有《新泉向辨錄》。