浙江錢塘人，字亦純，又字鹿田，號慕巢，晚號灌畦叟。康熙三十八年舉人，曆官四川江油知縣、山西澤州知州。少時從學於毛奇齡，頗為所賞。官蜀中十年，取諸書所載及觀察所得，著《蜀客餘譚》，另有《觀樹堂集》。卒年八十。

鄭大樞，台灣縣人。清康熙六十年（1721）例貢。以下詩作據清修台灣方誌所引輯錄。

明末清初直隸永年人，字秋水，號石鷗。明諸生。入清不仕。與申涵光、張蓋等同開河朔詩派。有《玉暉堂集》。

字紹庭，型子。光緒已醜恩科舉人。邑誌附見其父型文苑傳後。龍砂詩存：先生少稟家學，文名籍甚。工製藝，兼長律賦近體詩。歲科試輒居高等。八應南北鄉闈，屢薦不售。益自刻勵，所著時文稿厚尺許。至已醜領鄉薦，已得肝鬱之疾。庚寅公車報罷，應吉水華大令之聘，橐筆遊江右，逾年歿於賓館，士林惜之。

張祖同，字雨珊，長沙人。同治壬戌舉人。有《湘雨樓詩鈔》。

張元默，字蕙芳，常熟人。昭文光緒甲午進士、改庶吉士、吏部主事孫雄側室。有《雙修閣詩存》。

（1823—1894）湖北武昌（今鄂州市）人，字廉卿。道光二十六年舉人，授內閣中書。文字淵懿，曆主江寧、湖北、直隸、陝西各地書院，成就後學甚眾。研究訓詁，專主音義。善書，工古文，為晚清一大家。有《左氏服賈注考證》、《今文尚書考證》、《濂亭文集》。

張問安，字亥白，遂寧人。幹隆戊申舉人。有《亥白詩草》。

釋善果（一○七九～一一五二），俗姓餘，信州鉛山（今江西鉛山東南）人。依七寶元浹下發。晚住潭州大溈。稱月庵善果禪師，為南嶽下十五世，開福寧禪師法嗣。高宗紹興二十二年卒，年七十四。《嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會元》卷二○有傳。今錄十一首。

釋祖珍，俗姓林，興化（今福建仙遊東北）人。嚐詣鼓山謁鑒淳禪師，尋參佛心才禪師於東山。佛心移鼓嶠，請作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山別峰寺，又千泉州法石寺。退隱於夾嶺之白水岩而終。為南嶽下十五世，上封才禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八、《補續高僧傳》卷一○有傳。今錄詩三十七首。