福建閩縣人。武人方輿之妾。輿建議撫紅毛夷，忤大帥意，係獄七年。後感憤時事，詣闕上書。遇國變，又數年不得歸。玉簫感慕病故。有詩一百三十篇，其女蕙刻而傳之。

周彥敬，名碏，以字行。潮陽人。郭貞順長子。洪武五年（一三七二）舉人，官棲霞知縣。事見清道光《廣東通誌》卷七〇。

周昌齡，字汝延，號介石。東莞人。鬱子。明武宗正德間布衣。事見民國張其淦《東莞詩錄》卷一一。

盧夢陽，字少明，別號星野。順德人。明世宗嘉靖十七年（一五三八）進士。官至福建右布政使。著有《煥初堂集》。清道光《廣東通誌》卷二八○有傳。

敖英，字子發，號東穀。幼罹誣訟，遨遊江湖間。苦誌積學，淹貫百家。正德庚辰(1520年)中會試，辛已(1521年)授南工部主事，遷禮部郎中，督學陜西、河南。曆任藩臬有聲，以四川右布政致仕。自為督學，力抗師道，所至直行己誌，人不敢幹以私。興鄒守益、羅洪先友善，講學相資，獎掖後進。著《綠雪亭》、《心遠堂詩文》等集，名《東穀十書》。徑學傳播，稱為名賢。

張溥（1602～1641），明代文學家。初字幹度，後字天如，號西銘。直隸太倉（今屬江蘇）人。崇禎進士，選庶吉士，自幼發奮讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。與同鄉張采齊名，合稱“婁東二張”。張溥曾與郡中名士結為複社，評議時政，是東林黨與閹黨鬥爭的繼續。張溥在文學方麵，推崇前後七子的理論，主張複古，又以“務為有用”相號召。一生著作宏豐，編述三千餘卷，涉及文、史、經學各個學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。代表作有《五人墓碑記》。

張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精於茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖讚》《夜航船》等絕代文學名著。

道坦字坦之，錢塘人。

白賁（約1270－1330前），字無咎，號素軒，祖籍太原文水（今屬山西），南渡後居錢塘（今浙江杭州）。善畫，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遺民詩人白珽長子。延祐年間由省郎出知忻州，忤監郡，去職。至治間起為溫州路平陽州教授，曆常州路知事，終南安路經曆。是知名元曲家，《太和正音譜》以其曲為上品，稱為“如太華孤峰”，據《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中殘套一套），所作〔鸚鵡曲〕相當有名，和者頗多。亦善畫，並能詩，《元詩選·癸集》甲集存其詩二首。生平事跡見《元詩選·癸集》小傳，孫楷第《元曲家考略》有生平考證。

趙天錫，孫楷第考其中禹珪，又名祐，字天錫。