（1188—1262）漳州龍溪人，字景正。顏耆仲弟。以蔭補官。曆寧化尉、西安丞，除知西安縣，皆有善政。理宗淳祐三年，以秘閣修撰兼福建提刑，減商稅，除盜賊，養孤老，掩骸骼，民甚德之。累遷吏部尚書，以寶章閣學士提舉玉隆萬壽宮歸。

譚粹，字文叔，湞江（今廣東滃源）人。神宗元豐初，知惠州。哲宗元符三年（一一○○），知英州（清康熙《羅浮山誌會編》卷一○）。今錄詩四首。

宋隆州仁壽人，字叔達。程壬孫弟。曆官太常寺丞、潼川漕使。少年雄於文，後折節為張栻之學。與兄壬孫極友愛。

趙子崧（？～一一三二），字伯山，自號鑒堂居士。燕王德昭五世孫（太祖-德昭-惟忠-從藹-世雄-令毣-子崧）。崇寧二年（1103）進士。宣和四年（1122），宗正少卿。宣和末，知淮寧府。汴京失守，起兵勤王。高宗即位，除延康殿學士，知鎮江府。建炎二年（1128），謫居南雄州卒。

董穎（生卒年不祥）字仲達，德興（今屬江西）人。宣和六年（1124）進士。根據洪邁《夷堅乙誌》卷十六的記載，他是個窮愁潦倒的詩人，跟韓駒、徐俯、汪藻等人往來，有《霜傑集》。這部詩集看來在當時頗為傳誦，後來全部遺失，下麵選的一首是保存在南宋人陳起所編“前賢小集拾遺”卷四裏的。也許可以順便提起，在中國戲曲發展史上，董穎還值得注意，因為他留下來十首敘述西施事跡的“道宮薄媚”詞，銜接連貫，成為一套，是詞正在蛻變為曲的極少數例子之一。

臨安仁和人，寓居嘉興崇德，字子謙。莫琮子。孝宗淳熙十一年進士。為司農簿，諫阻開邊之議。出知嶽州、全州，率先造舟運漕。會靖江暴漲，民賴以濟。考績以最聞，除大理寺丞。請外任，除知永州，不赴，卒。有《浯溪文集》。

（?—1009）宋華州鄭人，字太簡。太宗太平興國三年進士。累擢著作佐郎，直史館。端拱初拜右諫議大夫，知河陽、濠州，衝淡自處，不奔競於名宦，為太宗所嘉重。召為翰林學士，累遷工部侍郎，曆知均、金、滁州，雖不優於吏事，尚能以清介自持。

梅窗，疑非本名，在《回文類聚》中與紆川相次。今錄詩八首。

慧暉（一○九七～一一八三），號自得，俗姓張，會稽上虞（今浙江上虞東南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禪師於長蘆。返裏謁宏智禪師。高宗紹興七年（一一三七），開法補陀寺，徙萬壽寺、吉祥寺、雪竇寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕補臨安府淨慈寺。七年，退歸雪竇寺。十年卒，年八十七。為青原下十四世，天童正覺禪師法嗣。有宋了廣編《自得慧暉禪師語錄》六卷，收入《續藏經》。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一四有傳。　慧暉詩，以輯自《語錄》者編為一卷，輯自他書者附於卷末。

薛季宣（1134～1173），字士龍，號艮齋，學者稱艮齋先生，永嘉（今浙江溫州市鹿城區）人，南宋哲學家，永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時，在嶽父處讀書，師事袁溉，得其所學，通禮、樂、兵、農，官至大理寺主簿。曆仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對空談義理，注重研究田賦、兵製、地形、水利等世務，開創永嘉事功學派先誌。著有《浪語集》、《書古文訓》等。