菩薩蠻·迴文

譯文
落花時節，空寂的庭院有位少婦穿著很單薄。穿著薄薄衣衫的少婦，在庭院空曠處看那落花。過後幾天，愁緒在心頭隱隱泛起，依戀不捨的愁緒一天天地遲延下去。
夢中醒來，只聽得黃鶯在演唱，唱歌的黃鶯累得返迴夢鄉。帶信的人順便詢問時，少婦害羞的低垂了頭，害羞的少婦順便請來人給帶封回信。

註釋
菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
迴文：詩詞的一種形式，因迴環往復均能成誦而得名，相傳起於前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。
春衫：代指少婦。
遲日：過後幾天。依依：隱藏的樣子。
依依：不捨的樣子。
舌弄：將舌頭撥弄，演唱的意思。
郵：郵差，指送信的人。便：順便。羞：低頭。

上片，以移恨於物手法，寫暮春時節，少婦空守庭院思念郎君而“恨”時長的心態。蘇軾擅長於將自然時令、外界景物與人物體態的情緣作為詞的資訊源泉，作為激發詞情的觸媒和表達詞意的載體。“落花閒院春衫薄，薄衫春院閒花落”，傷春懷人。“落花”點明思郎時令，“閒院”描繪思郎守空房之寂寞，“春衫薄”說明思郎時感覺有寒氣。這是心理上的反映，只好以衣物傳達之。“閒花落”暗指思郎時散亂的情緒。

“落”、“閒”、“薄”幾字貫通，少婦的孤獨感、寂寞感和煩亂感層層加深。“遲日恨依依，依依恨日遲”，最後兩句又把這種複雜感情強化了。無論是“恨”依依不捨的戀情，還是“恨”見面的日子來得遲遲的痴情，少婦都將一天天地熬煎下去，度日如度年。

宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”，冬至後又去天慶觀養煉，在無所收穫之後，作該詞詠暮春閨情。