山坡陀行
山坡陀兮下屬江，勢崖絕兮遊波所蕩如頹牆。
松茀律兮百尺旁，拔此驚葛之。
上不見日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之書隨。
藐餘望兮水中汦，頎然而長者黃冠而羽衣。
澣頤坦腹盤石箕坐兮，山亦有趾安不危，四無人兮可忘飢。
仙人偓佺自言其居瑤之圃，一日一夜飛相往來不可數。
使其開口言兮，豈惟河漢無極驚餘心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺將山河與日月長在，若有人兮，夢中仇池我歸路。
此非小有兮，噫乎何以樂此而不去。
昔餘遊於葛天兮，身非陶氏猶與偕。
乘渺茫良未果兮，僕伕悲餘馬懷。
聊逍遙兮容與，晞餘發兮蘭之渚。
餘論世兮千載一人猶並時，餘行詰曲兮欲知餘者稀。
峨峨洋洋餘方樂兮，譬餘系舟於水，魚潛鳥舉亦不知。
何必每念輒得，應餘若響，坐有如此兮人子期。
譯文及註釋
譯文
斜坡山岡啊下入江，山崖陡直啊被盪漾水波撞擊後，好像一堵斜牆。
松樹曲折啊百尺旁蔭，挺拔的樹幹使千歲蘸驚哀。
我上面見不到太陽啊下面可有依靠，牽引著我憑柺杖行走啊是家僮也是學生。
我遙遠地望見啊水裡附於山體如箸的東西，是挺立修長的長者、穿著草服和羽服的道士。
瀚海般舒身仰臥，盤石般兩腿張開坐著啊，有基穩固不會動搖，四面空曠無人啊連飢餓都忘掉了。
仙人偃儉自言他居住在仙境，一天一夜飛行往來不計次數。
你叫他開口說話啊，難道只有那無邊的銀河驚怖我心。
沉默不說話啊，如蹇昭氏之不鼓琴。
蹇昭氏安然地能使山河和日月長在，假若有賢人出世啊，夢裡的仇池山是我的歸路。
這不是狹小之地啊，噫嘻乎我怎麼樂此而不去？
往日我遊於葛天之地啊，身份不同陶氏人，還是難和他們和諧同趣。
飛昇到那遼闊的部落不大吉祥啊，車伕悲嘆我馬有情意。
創作背景
此詞約作於宋徽宗建中靖國元年（1101年）正月。是年，東坡北歸途中過大庾嶺，宿龍光寺，與嶺上老人話舊。至嶺巔，觀湞水，作《山坡陀行》贈給他。
賞析
第一層，寫登大庾嶺巔，觀湞水，借史嘆息不幸人生。“山坡陀”、“下屬江”描繪嶺的形景。“勢崖絕”、“遊波所蕩如頹牆”，描繪水的勢態。“松弗律”、“百尺旁”，描繪山水問的松貌。即景聯想，追述歷史，發出驚歎。接著寫夢中的自我：“上不見日”，“下可依”，老了只有幫助“曳杖”的“吾僮”亦是“書隨”。
詞人彷彿是“水中溉”，是“頎然”“長者”即“黃冠而羽衣”道士，是“擀頤坦腹”，“盤石箕坐”，是“山亦有趾安不危”，快活地過著“四無人兮可忘飢”的悠靜生活。