《沁園春·詩不窮人》譯文及註釋

譯文
詩不會使人窮困，有人說寫好詩，勝過獲得官職。詩人能將山川草木，活靈活現縱情瀟灑展現紙上；還可以讓一切蟲魚烏獸，飛動在自己的筆端。時機成熟則水到渠成，風吹來船速就會加快，想做大官得二十四考並不難。惟獨詩是天地間清氣所鍾，最美好，最寶貴，上天對此想必分外吝惜，不肯輕易賜人。
金張許史四大家族稀鬆平常，一時顯貴未必有功名經得時間考驗。南朝的將相大臣，到如今已不知更換了多少姓氏；而人們談到西湖的名勝，只提北宋寒士詩人林逋隱居過的孤山。就算高官的象笏堆滿一床，頭戴蟬冠的權貴滿座皆是，但他們不會有新鮮詩句流傳世間。詩聖杜甫把一生都奉獻給了詩國，當年他也曾貧病交加窮困潦倒，井凍衣寒無錢無糧不能舉火燒飯。

註釋
沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。雙調，一百十四字。前段十三句，四平韻；後段十二句，五平韻。
詩不窮人：歐陽修《梅聖俞詩集序》一文中說，聽見世人議論，詩人少顯達而多窮困。對此，他提出自己的看法：詩人愈窮困，所作就愈工妙。並非詩“能窮人”（使人窮困），應是“窮者而後工”。他強調的是坎坷的人生經歷對於優秀詩歌之創作的積極作用。詞人這裡則換一個角度立論，認為詩使人在精神上富有，因此生活上的窮困不是真正的“窮”。
人道：有人說。得詩：寫出好詩。
勝如：勝於。得官：獲得官職。
毫端：筆尖。毫：毫毛。古人寫作用毛筆。
水到渠成：語出宋釋道原《景德傳燈錄·光湧禪師》。是說水一流過，渠道自然形成。比喻條件一旦成熟，事情就會成功。
風來帆速：順風來了，帆船便駛得快。喻意與上句相近。
廿四中書考：唐德宗時，大臣郭子儀“校中書令考二十有四”，即任中書令（宰相）二十四年，主持了二十四次對百官的政績考核。
惟：只有。也：語氣助詞。這裡的作用是表示停頓。
幹坤：本是《周易》八卦中的兩個卦，指陰、陽兩種對立的勢力。幹為陽，象天。坤為陰，象地。合稱即指天地、世界。
清氣：古人認為天地間有清、濁二氣，清氣生成一切美好的事物，濁氣則相反。
造物：古人認為天創造萬物，故稱天為“造物”，亦稱“造物主”。
慳：吝嗇。
金張許史：西漢時期四個富貴顯赫的家族。金日殫家自武帝至平帝朝七世內侍（在皇帝身邊供職）。張湯後世自宣帝、元帝以來為侍中、中常侍（都是皇帝親近的侍從官）者十餘人。許廣漢是宣帝許皇後之父，史高是宣帝祖母史良娣兄史恭之子，兩家都是宣帝朝著名的外戚。
渾閒：渾，直、真。閒：等閒、尋常。
看：這裡讀平聲。以上二句是說，達官貴人們實在沒有什麼了不起，不見得有多少功名能夠留傳後世。也可理解為：榮華富貴都不能傳至千秋萬代，總有衰敗的一天。
算：細數。
孤山：以上四句是說，盤點南朝的將相大臣，到如今已不知更換了多少姓氏；而人們談到西湖的名勝，只提北宋寒士詩人林逋隱居過的孤山。也就是說，富貴功名都是過眼煙雲，惟有詩歌和詩人的價值是永恆的存在。
象笏堆床：是說家族中做大官的人多。象笏：象牙製成的笏（官員朝見皇帝時手捧著的記事板）。
蟬冠滿座：指家中來往交際的客人也都是顯貴。蟬冠，漢代侍中、中常侍等官員的冠帽上有蟬形裝飾。後人遂以“蟬冠”為達官貴人的身分標誌。
杜陵老：指唐代偉大的現實主義詩人杜甫。他曾在長安東南的杜陵（漢宣帝陵）地區居住過，並自稱“杜陵布衣”。
向年時：在那個年代。
井凍衣寒：不爨，即斷炊。