還俗

還俗huán sú

◎出家的僧、尼、道恢復普通人的身分。

英文secularize; leave the order and resume secular life;

還俗

1.僧尼或出家的道士恢復俗人的身分。 《宋書 · 徐湛之傳》：“時有沙門釋 惠休，善屬文，辭採綺豔， 湛之 與之甚厚。

例證世祖 命使還俗。”《古今小說 · 楊思溫燕山逢故人》：“金壇 以錢買人告還俗， 思厚 選日下定，娶歸成親。”孫犁 《秀露集 · 關於＜鐵木前傳＞的通訊》：“尼姑們早已相繼還俗。”

2.回覆世俗的老樣子。

例證魯迅 《且介亭雜文 · 論俗人應避雅人》：“而且他替梅花所說的話，也不合式，它這時應該一聲不響的，一說，就‘傷雅’，會累得‘老爺’不便再雅，只好立刻還俗，賞吃板子，至少是給一種什麼罪案的。”

還俗huán sú

◎出家人舍戒恢覆在家人的身分。

例證《魏書 · 卷一一四 · 釋老志》：“罷佛法時，師賢假為醫術還俗，而守道不改。”《西遊記 · 第二三回》：“你在此間還俗，卻不是兩全其美？”

反義出家

還俗 （佛教用語）

還俗，佛教用語。原本是指僧尼因為破戒，依律被逐出僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自願舍戒離開僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，則稱為歸俗，也稱反俗。但到了後來，還俗也包含有歸俗的意思在內了，不一定是指負面的意思。另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武滅佛。反之，也有因非自願的情況下出家，直到獲得準允後才得以還俗，例如後宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺當小沙彌）等。

佛教的比丘最多可以還俗七次；但比丘尼則僅能還俗一次。相對於男性，女人對家庭的依賴較重、情執也較重，意志沒有男人堅定。所以佛陀特別針對女眾的習氣，規定只有一次出家機會，希望女眾慎重決定三思而行，也能使女眾珍惜出家的因緣。

除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續修道時，中文亦稱為還俗。中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建築物、禁止傳教、強迫還俗的事況發生，造成宗教災難（簡稱教難，佛教徒則多稱為法難），是屬於宗教迫害的其中一種形式。