三元

詞語“三元”的意思和解釋。

三元的概述

sān yuán

ㄙㄢ ㄩㄢˊ

詞語解釋

三元sān yuán

科舉鄉試會試殿試的第一名,即解元會元狀元明代又指殿試的前三名,即狀元、榜眼探花

the first place at examinations;

引證解釋

三元

1.農曆正月初一。是日為年、月、日之始,故謂之三元

南朝 · 齊 王儉 《諒闇親奉烝嚐議》:“公卿大夫,則負扆親臨三元告始,則朝會萬國。”南朝 · 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“正月一日是三元之日也。”唐 · 潘孟陽 《元日和布澤》詩:“流輝霑萬物,布澤在三元。”清 · 錢謙益 《元日雜題長句》詩之一:“青陽玉律應三元,是日朝正會禁門。”

2.舊稱農曆正月、七月、十月的十五日為上元、中元、下元,合稱三元

唐 · 盧拱 《中元日觀法事》詩:“四孟逢秋序,三元得氣中。”宋 · 宋敏求 《春明退朝錄》卷中:“本朝 太宗 時,三元不禁夜,上元禦 乾元門,中元、下元禦 東華門 後罷中元、下元二節。”清 · 趙翼 《陔餘叢考 · 天地水三官》:“其以正月、七月、十月之望為三元日,則自 元魏 始。”

3.道教稱天、地、水為“三元”。

《雲笈七籤》卷五六:“夫混沌分後,有天地水三元之氣,生成人倫,長養萬物。”也稱所奉的天官、地官、水官三神。 明 · 歸有光 《汝州新造三官廟記》:“按三官者,出於道家。其説以天、地、水府為三元,能為人賜福赦罪解厄,皆以帝君尊稱焉。”清 · 金埴 《下不帶編》卷五:“世人敬奉三元者徧天下,顧不曉三元所自。按《單誌》:唐 · 貞觀 中,有 陳子春 者居於 單,尋真採藥,拯物濟人。遊 東海 之濱,龍神妻以三女,各產一子。及長,皆入山學道。道成,證位三元,為天、地、水三官。”

4.道教謂玉清天三元宮,為 元始天尊 居處

北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》詩:“五明教已設,三元法復開。”倪璠 注:“陶弘景 《真靈位業圖》有玉清 · 三元宮,元始天尊 為主。”

5.借指道觀

唐 · 吳筠 遊仙詩之三:“三元真人,與我生道骨。”

6.指天、地、人。

唐 · 王昌齡 《夏月花蕚樓酺宴應製》詩:“土德三元正, 堯 心萬國同。”

7.指日、月、星。

唐 · 呂岩 七言詩之三一:“天綱運轉三元浄,地脈通來萬物生。”《黃庭內景經 · 上睹》:“上覩三元連珠落落明景照九隅。”梁丘子 注:“三元,謂三光之元,曰日、月、星也。”

8.術數家以六十甲子配九宮,一百八十年為一周始,故第一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱“三元”。

《舊唐書 · 傅仁均傳》:“以三元之法,一百八十去其積歲, 武德 元年戊寅為上元之首,則合璧連珠,懸令於今日。”唐 · 元稹 《景申秋》詩之五:“三元推廢王,九曜入乘除。”

9.科舉時代稱解試(後稱鄉試)、省試(後稱會試)、殿試(後稱廷試)第一為解元、會元、狀元,合稱三元

宋 · 趙昇 《朝野類要 · 舉業》:“解試、省試並為魁者,謂之雙元;若又為殿魁者,謂之三元。”《初刻拍案驚奇》二八:“﹝ 馮京 ﹞不上二十歲,連中了三元。”《明史 · 選舉二》:“三試第一,士人艷稱為三元。”

國語辭典

三元sān yuán

1.天、地、人。

唐 · 王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應製〉詩:“士德三元正,堯心萬國同。”

2.農曆正月初一。

南朝梁 · 宗懍《荊楚歲時記 · 正月:“正月一日,是三元之日也。”隋 · 杜公贍 · 注:“陰曆正月初一日,為年、月、日三者之始,謂之三元。”

3.習俗上,農曆正月十五日為上元七月十五日為中元十月十五日為下元,合稱為三元”。

清 · 趙翼《陔餘叢考 · 卷三五 · 天地水三官》:“其次正月、七月、十月之望為三元日,則自元魏始。”

4.科舉考試中的鄉試、會試、廷試的第一名,分別稱為“解元”、“會元”、“狀元”,合稱為“三元”。

如:“連中三元”。

5.道家稱天、地、水為“三元”。

宋 · 張君房《雲笈七簽 · 卷五六 · 元氣論》:“夫混沌分後,有天地水三元之氣,生成人倫,長養萬物。”

6.術數用語。術數家以六十甲子配六宮,必一百八十年後度盡,故以一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱為“三元”。

網絡解釋

三元 (漢語詞匯)

三元是中國傳統節日,上元節中元節﹑下元節的合稱。三元節為農曆正月十五、七月十五與十月十五,故“元”是農曆十五的意思。

三元又是解元、會元、狀元的合稱。

在道教教義中原宇宙生成的本原和道教經典產生源流,隋唐以後衍化為道教神仙和道教主要節日名稱延續至今

三元還有《命理三元》;《命名三元》《詞意》等。