三生石

三生石sān shēng shí

◎傳說唐 · 李源與僧圓觀友善，同遊三峽，見婦人引汲，觀曰：“其中孕婦姓王者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於杭州 · 天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”

三生石sān shēng shí

◎相傳唐代李源與僧圓觀友好，圓觀臨死時與李約定，十二年後在杭州天竺寺相見。李源依期赴約，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝詞〉道：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”乃知牧童即圓觀。見唐 · 袁郊《甘澤謠 · 卷五 · 圓觀》。後比喻因緣前定。

例證唐 · 貫休〈酬張相公見寄〉詩：“感通未合三生石，騷雅歡擎九轉金。”

三生石 （泥質石灰巖）

三生源於佛教的因果輪迴學說，後成為中國歷史上意涵情定終身的象徵物。三生石的三生分別代表前生、今生、來生，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後人們又一定會期待緣定三生。

三生石位於杭州三天竺寺，傳說唐李源與僧圓觀友善，同遊三峽，見婦人引汲， 觀曰：“其中孕婦姓王者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。” 源因知牧童即圓觀之後身。見唐袁郊 《甘澤謠 · 圓觀》。後人附會謂杭州天竺寺後山的三生石，即李源和圓觀相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋南嶽三生石，長傍西山數片雲。”