今文經學
今文學派是兩漢間以儒家經書研究而形成的學派，它的出現需溯源至秦始皇的思想政策。史記李斯列傳中記曰：“臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉諧守慰雜燒之。有敢偶語詩書者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，鯨為城旦，所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”這一個政策，被秦始皇執行了，於是除了醫藥、卜筮、種樹之書以外，民間所藏的先秦百家之書盡皆焚毀，僅存官方所藏，也隻有官方職司博士官者仍可研究閱讀。
自歐陽修懷疑“《係辭》非孔子作”以來，宋儒疑經惑傳的學術風氣開始流行。實際上西漢以來的今文《易》已根據似乎合理的思路改經了。