曆法

曆法lì fǎ

◎民用年的起始、長度和劃分是固定的歷算系統，這種系統中按一定的規則安排日和更長的時間劃分單位(如星期、月和年)

英文calendar;

曆法

1.推算日月星辰之執行以定歲時節候的方法。

例證《漢書 · 律曆志上》：“箕子 言大法九章，而五紀明曆法。”《新唐書 · 方技傳 · 李淳風》：“貞觀 初，與 傅仁均 爭曆法，議者多附 淳風。”宋 · 程大昌 《考古編 · 正朔二》：“太初 曆法，其在立冬、小雪，則曰於 夏 為十月， 商 為十一月， 周 為十二月，則 秦 漢 · 十月皆建亥也。”元 姚燧 《領太史院事楊公神道碑》：“積月為歲，積歲為世，必於曆法益精益密。”1. 違犯法紀。 《大戴禮記 · 盛德》：“凡民之為奸邪竊盜歷法妄行者，生於不足。”盧辯 注：“亂法者生於不知足。”

2.用年、月、日計算時間的方法。

曆法lì fǎ

◎推算日月、星辰的執行，以定歲時、節令的方法。在不同的文化、時代會有差別。以太陽為標準的，稱為“陽曆”；以月亮為標準的，稱為“陰曆”。我國的農曆則以陽曆為主，陰曆為輔，是陰陽合曆。

例證《新唐書 · 卷二五 · 歷志一》：“曆法尚矣，自堯命羲、和，曆象日月、星辰，以閏月定四時成歲，其事略見於書。”

曆法

曆法，是推算年、月、日，並使其與相關天象對應的方法，是協調歷年、歷月、歷日和迴歸年、朔望月和太陽日的辦法。

迴歸年約為365又1/4 日 或 12又7/19朔望月，朔望月約為29又1/2 日。年長不是月長的整數倍，也不是日長的整數倍；月長也不是日長的整數倍。不同的文明，在協調年月日的時候，採用了不同的策略。

羅馬人在開始的時候，採用的是每兩年插入3/4個月的做法，後來逐漸將每年多於12個月的日子分到各個月裡，逐漸演變成宮分歷，也即是太陽曆。天主教文明影響下的格裡高利歷，亦即是國際普遍採用的公曆，是太陽曆；波斯歷，也是太陽曆。

中國人、印度人、猶太人、阿拉伯人則比較重視朔望月的意義，依然採用月分歷。其中，中國農曆、印度歷、猶太曆是陰陽合曆，一年有12或13個月；伊斯蘭曆是太陰曆，一年只有12個月。

辛亥革命之後，中國開始採用西方的公曆，俗稱“新曆”，與中國舊有的曆法相對。