客觀事物
客觀事物是真實的——真實就是不變的、普遍的——柏拉圖：感觀事物是變化與具體的，它是不真實的，它們的不變性、普遍性來自理念——亞裏士多德：知識的體係，我們從哪些方麵認識事物——洛克：所有的知識來源於經驗，事物的第一性質（凝性、廣袤、形相、運動、靜止、數目）和第二性質（顏色、聲音、氣味、滋味）——休謨：來源於經驗的知識是沒有普遍性的，因此也沒有不變性——笛卡爾：真正的不變性、普遍性來源於理性，真理來源於理性。
經驗論的經驗是“真實”的，卻是歸納法得來的，故沒有普遍性。
唯理論的原則是普遍的，卻是演繹法得來的，故沒有新內容。