摩頂

摩頂mó dǐng

◎見“摩頂放踵”。《法華經》謂釋迦牟尼佛以大法付囑大菩薩時，用右手摩其頂。後為佛教授戒傳法時的儀軌。撫摩頭頂，以示喜愛。指受戒出家。

摩頂

1.見“摩頂放踵”。

2.《法華經》謂 釋迦牟尼佛 以大法付囑大菩薩時，用右手摩其頂。後為佛教授戒傳法時的儀軌。

例證《法華經 · 囑累品》：“釋迦牟尼佛 從法座起，現大神力，以右手摩無量菩薩 摩訶薩 頂，而作是言：‘我於無量百千萬億阿僧祇劫，作習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等。’”唐 · 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩：“禪師幾度曾摩頂，高士何年更發心。”《西遊記》第四十回：“感蒙 觀世音菩薩 勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果。”

3.指受戒出家。

例證清 · 李漁 《憐香伴 · 香詠》：“貧尼少時也學拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了。”

4.撫摩頭頂，以示喜愛。

例證清 · 吳偉業 《病中別孚令弟》詩之十：“挽鬚憐尚幼，摩頂喜堪狂。”

摩頂mó dǐng

1.磨損頭頂。比喻舍身救世，不辭勞苦。參見“摩頂放踵”條。

2.用手撫摩頭頂，表示喜愛或情意懇切。釋迦牟尼佛以大法囑付摩訶薩時，用右手摩其頂，故後世佛教授戒時，也摩受戒者的頂，傳為定式。

例證唐 · 張南史〈秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚〉詩：“禪師幾度曾摩頂，高士何年更發心。”《水滸傳 · 第四回》：“監寺引上法座前，長老用手與他摩頂受記。”

摩頂

《法華經》謂 釋迦牟尼佛 以大法付囑大菩薩時，用右手摩其頂。