本末

詞語“本末”的意思和解釋。

本末的概述

běn mò

ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ

名詞

常用詞

珍珠 手工 根本 木匣

詞語解釋

本末běn mò

1.樹木的根和梢,比喻事物的根源和結局,原委。

物有本末,事有終始。 —— 《禮記 · 大學》

the whole course of an event from beginning to end;

2.主次,先後。

the fundamental and the incidental;

翻譯

本末

  • 英語 the whole course of an event from beginning to end, ins and outs, the fundamental and the incidental
  • 德語 das A und O, von A bis Z, Anfang bis Ende
  • 法語 le commencement et la fin, racine et branche, le principal et l'accessoire

引證解釋

本末

1.樹木的下部與上部。

漢 · 馬融 《長笛賦》:“逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,規摹彠矩。”唐 · 白居易 《寓意詩》之一:“豫樟生深山,七年而後知。挺高二百尺,本末皆十圍。”

2.始末,原委。

《左傳 · 莊公六年》:“夫能固位者,必度其本末,而後立衷焉。”杜預 注:“本末,終始也。”漢 · 王充 《論衡 · 正說》:“儒者説五經,多失其實。前儒不見本末,空生虛説。”晉 · 陶潛 《搜神後記》卷四:“奴既醒,喚問之,見事已露,遂具説本末。”《北史 · 魏拓拔恂傳》:“尚書表收 彪 赴 洛,會赦,遂不窮其本末。”《醒世恆言 · 張淑兒巧智脫楊生》:“元禮 把六個同年及從人受害本末,細細與 舒有慶 説知。”

3.主次,先後。

《荀子 · 富國》:“故 禹 十年水, 湯 七年旱,而天下無菜色者,十年之後,年穀復熟,而陳積有餘,是無它故焉,知本末源流之謂也。”三國 魏 曹冏 《六代論》:“君孤立於上,臣弄權於下,本末不能相御,身手不能相使,由是天下鼎沸,姦兇並爭。”宋 · 曾鞏 《請改官制前預選官習行逐司事務札子》:“自一事已上,本末次第,使更制之前,習勒已定,則命出之日,但在奉行而已。”郭沫若 《滿江紅 · 二屆人大四次會議開幕》詞:“八字方針(調整、鞏固、充實、提高)聯本末,三大革命增憑障。”

4.指農業和工商業。

《史記 · 孝文字紀》:“今勤身從事而有租稅之賦,是為本末者毋以異,其於勸農之道未備。”《後漢書 · 王符傳》:“本末不足相供,則民安得不飢寒!”

5.指仁義和法制。

漢 · 賈誼 《過秦論下》:“故 周 王序得其道,千餘載不絶, 秦 本末並失,故不能長。”

國語辭典

本末běn mò

1.樹的主幹和枝節。

漢 · 馬融〈長笛賦〉:“逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,規摹彠矩。”唐 · 白居易〈寓意詩〉五首之一:“豫樟生深山,七年而後知。挺高二百尺,本末皆十圍。”

2.事物的根本與細節。

《易經 · 繫辭下》:“其初難知,其上易知,本末也。”《史記 · 卷六 · 秦始皇紀》:“秦本末並失,故不長久。”

3.事情的原委、經過。

《五代史平話 · 唐史 · 捲上》:“分明說得後唐國祚個本末了。”

4.先後次第。

《漢書 · 卷二三 · 刑法志》:“用之有本末,行之有逆順耳。”

網路解釋

本末

本末:詞語

本末:中醫術語

本末 (詞語)

本末是中國哲學史的一對範疇。“本”是指宇宙本源或本體,“末”是指天地萬物。魏晉玄學主張“以無為本”。王弼認為形形色色的個別存在物(有)是現象(末),而在現象之後有更根本的東西是萬物的本體(本),這種“本”、“末”關係是母子關係,“木在無為,在無名,離本舍母而適其子,功雖大焉,必有不濟”(《老子注》三十八章)。“本”是虛寂的本體,也就是“無”或“道” , “寂然至無是其本矣”,而有形、有名的萬物是從“無”或“道”所派生,故提倡“崇本息末”。