漁父

漁父yú fǔ

◎漁翁，捕魚的老人。

例如漁父見而問之。 —— 《史記 · 屈原賈生列傳》

英文old fisherman;

漁父

1.老漁翁。

例證《莊子 · 秋水》：“夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也。”唐 · 羅隱 《別池陽所居》詩：“雨夜老農傷水旱，雪晴漁父共舟船。”清 · 查禮 《嵐光洞》詩：“漁父舉網來，舴艋兩三箇。”劉半農 《遊香山紀事詩》之九：“漁舟橫小塘，漁父賣魚去。”

2.詞牌名。 唐 · 張誌和 創製。單調二十七字，平韻。

漁父yú fǔ

1.年老的漁夫。

例證《史記 · 卷七九 · 範雎蔡澤傳》：“臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭濱耳。”唐 · 羅隱〈別池陽所居〉詩：“雨夜老農傷水旱，雪晴漁父共舟船。”

2.莊子雜篇的篇名。主旨言不宜分外求世，守真則道存。

3.《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘，憂愁歎吟，遇避世漁父，假設問答以寄意。

漁父 （《楚辭》篇章）

《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：“《漁父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放後，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。茅盾《楚辭與中國神話》和郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。

今人薑亮夫在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書中亦反複的論證，認為是屈原作品。《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重於對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現的。漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調“寧赴湘流，葬於江魚腹中”，也要保持自己清白的節操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。

全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。其中“不凝滯於物，而能與世推移”的思想對後世道家道教影響極大。