遊刃
詞語“遊刃”的意思和解釋。
遊刃的概述
yóu rèn
ㄧㄡˊ ㄖㄣˋ
引證解釋
遊刃
1.運刀自如。
語本《莊子 · 養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。”南朝 · 梁 沉約 《牷雅》詩：“庖丁遊刃， 葛盧 驗聲。”金 · 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！”明 · 徐渭 《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”
2.比喻做事從容自如，輕鬆利落。
南朝 · 齊 王琰 《冥祥記》：“晉 · 興寧 中，沙門 竺法義，山居好學，住在 始寧 保山，遊刃眾典，尤善《法華》。”明 · 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。”清 · 李鬥 《揚州畫舫錄 · 虹橋錄上》：“阮亭 謁選得 揚州 推官，遊刃行之，與諸士遊讌無虛日。”孫犁 《澹定集 · 與友人論傳記》：“司馬遷 在寫過一個人物之後，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“遊刃有餘”。典出《莊子 · 養生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱讚， 庖丁 雲：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。 南朝 · 梁 慧皎 《高僧傳 · 義解一 · 竺法義》：“深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲誌法門，從 深 受學，遊刃眾典，尤善《法華》。”唐 · 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。”唐 · 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。”明 · 李贄 《與友朋書》：“周 善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”