禮樂

禮樂lǐ yuè

◎禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。

禮樂lǐ yuè

◎禮與樂。禮乃行為道德的規範，而樂能調和性情、移風易俗，二者皆可用以教化人民，治理國家。

例證《禮記 · 禮器》：“禮也者，反其所自生；樂也者，樂其所自成。是故先王之製禮也以節事，修樂以道誌，故觀其禮樂而治亂可知也。”

禮樂 （禮節和音樂）

禮樂始自夏商，到周朝初期周公“製禮作樂”形成獨有文化體係，後經孔子和孟子承前啟後，聚合前人的精髓創建以禮樂仁義為核心的儒學文化係統，從而得以傳承發展至今，是中國古代文明的重要組成部分。中華民族的“禮樂文化”，奠定了中國成為“禮樂之邦”，也被稱之為“禮儀之邦”。

“禮樂文化”在中華文明史上，創造了人類的輝煌。雖然現代工商業科技文明過分重視物質利益，使得傳統的“禮樂文化”受到商業世俗文化的衝擊，已失去古典純樸的的本質精神。但是，傳統的“禮樂文化”在今天還是能起到提升人類道德，使人們達到自我完善的作用。早在夏商周時期，古代先賢就通過製禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂製度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。禮樂文明在數千年的中華文明發展史上產生了重大而深遠的影響，至今仍有其強大的生命力。