◎見“一表人物”。◎形容人相貌俊秀，儀態翩翩。明 · 湯顯祖也作“一表人物”。

◎明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子的美貌。亦指代美女。◎形容美人容貌明麗。唐 · 杜甫〈哀江頭〉詩：“明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。”也作“皓齒明眸”。

◎為經商招徠顧客用語，指不管幼童老叟，一律公平相待，絕無欺詐行徑。◎對待小孩和老人的態度一樣，不會欺瞞。

1.年歲高，德望隨之而高。2.年歲大，品德好。◎語本漢 · 揚雄指年紀大而有德望。明 · 張四維後用為祝壽用語。也作“德高年劭”、“德碩年高”、“德劭年高”。

◎用於小便或放置其它汙物的臥室器皿。亦稱“夜壺”◎尿壺。舊時放置於房間內的便器。可供夜間或行動不便者使用。便壺，讀音biàn hú，是一個詞語，指男人夜間或病中臥床小便的用具。

◎原謂隱居待時的賢者。《三國志 · 蜀志 · 諸葛亮傳》“諸葛孔明者，臥龍也”裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：“德操曰：'儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。'備問為誰，曰：'諸葛孔明、龐土元也。'”後因以指諸葛亮(字孔明)和龐統(字士元)。...

◎謂德澤深厚則影響深遠，子孫得福。語本《穀梁傳 · 僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”鍾文烝補註：“光與廣同。”◎德澤廣厚，光耀後世。

◎瑾、瑜：美玉，喻美德。比喻人具有美玉般的的品德。◎瑾、瑜皆為美玉。懷瑾握瑜比喻懷有高貴的美德與才能。

◎《禮記 · 檀弓上》：“孟獻子禫，縣而不樂，比御而不入，夫子曰：‘獻子加於人一等矣。’”後以“加人一等”指超過常人。◎超過別人一等。語本形容學識、才能出眾。唐 · 楊烱〈隰州縣令李公墓誌銘〉：“尋丁外艱，哀毀逾制，加人一等，俯就三年。”

◎卓異出眾。◎儀表品格超群出眾。