◎《史記 · 項羽本紀》：“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：'書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。'於是項梁乃教籍兵法。”後因以“棄書捐劍”比喻立大志者不屑細事。

◎比喻拘泥成法，不知變通。語本《呂氏春秋 · 察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！”《後漢書 · 張衡傳》：“世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以...

◎古時謂文人攜帶書劍，遊學四方，到處飄泊。

◎劍在匣中，燈在帷裡，燈光劍氣若隱若現。詩文傳記中寫景、敘事、狀物有若隱若現之妙者，常以“匣劍帷燈”為評語。亦用以形容事情無法掩蓋或故露訊息引人注意。語本《西京雜記》卷一：“高帝斬白蛇劍，劍上有七採珠，九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣，劍在室中，光景...

◎謂文人落拓四方。◎比喻文人落拓江湖，飄流四方。

◎《史記 · 吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。

◎學文練武。語出《史記 · 項羽本紀》：“學書不成，去，學劍。”

◎漢成帝時，槐裡令朱雲以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐”，上書請賜尚方斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹(成帝師)以厲其餘。成帝大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”事見《漢書 · 朱雲傳》。後以“批鱗請劍”謂敢於直言犯上請斬鉅奸。

◎皇帝用的寶劍。戲曲、小說中常說皇帝將上方寶劍授給親信大臣，使有權先斬後奏。後來就用上方寶劍比喻極大的權力。

1.亦作“劍及履及”。2.《左傳 · 宣公十四年》：“楚子聞之，投袂而起，屨及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。”言楚王急欲出兵為申舟報仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧劍的人追到寢門之外，駕車的人追到蒲胥之市，才追上他。後...