◎佛教以貪、瞋、痴、慢、疑為五鈍使，身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見為五利使，統稱“十使”，又稱十大惑或十根本煩惱。十使出自《法界次第》：使即驅役之義。謂此貪等十使。皆能驅役行者心神。流轉三界生死也。一貪使引取之心名為貪，二嗔使二嗔使，二嗔使迷惑之...

◎佛教語。即遠行地。菩薩十地之七。在此階位，菩薩遠離三界生死煩惱，成就方便智慧，證得無相空寂。亦稱已作地。相當於小乘羅漢果的階位。見《大智度論》卷七五。《華嚴經 · 十地品》：“菩薩摩訶薩修此妙行，如是方便慧現前故，名為入七地……深智慧定心，具行六地巳...

◎佛教基本教義，特指人世間的一切都是苦的，生的慾望是苦的因緣，只有消除業因的煩惱(慾望)才能得到解脫，而解脫的道路是透過八正道消滅私念。◎佛教的基本教義之一。釋迦牟尼總括一切生死涅槃的因果及應取應舍之道，提出苦、集、滅、道四諦的教法。因這四項教法是真實...

◎1.亦作“清凈”。心境潔淨，不受外擾。《戰國策 · 齊策四》:“ 斶 願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清浄貞正以虞。”《孔子家語 · 七十二弟子解》:“﹝ 原憲 ﹞清浄守節，貧而樂道。” 唐元稹 《上門下裴相公書》:“若 稹 之末學淺見，又安敢引喻古昔於...

1.因失意而煩惱。2.粗心。

◎喻煩惱困擾、心緒不寧的精神狀態。睡蛇，漢語詞彙，拼音shuì shé，意指煩惱困擾、心緒不寧的精神狀態。

1.哪邊；何處。2.誰人；誰人面前。1.何處。2.誰人。誰行，拼音是shuí xíng ，注音是ㄕㄨㄟˊ ㄒㄧㄥˊ，註釋有(1).哪邊；何處。 (2).誰人；誰人面前。

◎厭煩惱怒。

◎語出《詩 · 小雅 · 小明》：“心之憂矣，自詒伊戚。”後遂以“伊戚”指煩惱、憂患。語出《詩 · 小雅 · 小明》：“心之憂矣，自詒伊戚。”後遂以“伊戚”指煩惱、憂患。 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“先 吳門 有嫟之者，集千人譁刼之，勢家復為大言挾詐，又不惜數千金...

◎憂愁煩悶。◎憂愁煩惱。憂煩，讀音yōu fán，漢語詞彙，憂愁煩悶的意思。