"劉鳳誥" 主要成就

綜述

劉鳳誥在史學上貢獻很大。作為彭元瑞的弟子，劉鳳誥在彭元瑞去世前完成《五代史》前十四冊的基礎上，他又完成了五十八冊。劉鳳誥對《五代史》先後三次易稿，他一天嘔吐黑血如墨，終於完成了為《五代史》作注。不久，劉鳳誥就去世了。趙慎畛曾在會稽見到他的手抄殘稿，六冊十二卷，稿用墨筆，塗改、註釋用丹黃筆，書寫用端正楷書，點畫皆遵照《康熙字典》。劉鳳誥歷經二十年之久，完成了這部很有史學價值的史書。他的嗜好，也是他的長處就是對古文的研究，能博古通今。他也擅長詩歌，以唐朝杜甫為宗師，文才澹雅。自從劉鳳誥入詞館就主持編著，雖然屢次遭譴責、貶謫，還是得到儒生寬恕，主要是他考稽古籍的榮譽，世上罕見，無與倫比。

所作塞外詩，“豪宕奇崛，蓋得山川之助也”。塞外風光、民俗、物產、史蹟，其詩中均有反映。嘉慶五年（1800年）在布特哈出土朵顏衛銅印，曾一詠再詠。其他如《炕五十韻》、《黃豆瓣兒曲》、《放鷹行》、《龍江雜詩》、《塞上雜詩》、《蒙古塞宴賦》等，都是當地物產風土及歷史地理實錄，是考邊事者所必取資的“史詩”，也是研究黑龍江史，乃至東北史的一份珍貴文獻。

著作

著有《存悔齋集》三十二卷、《五代史記注》七十四卷、《江西經籍志補》四卷、《杜工部詩話》等。

參與纂修《高宗實錄》。

對聯

劉鳳誥出口成聯的故事，在萍鄉民間傳為美談。他所作對聯，亦莊亦諧，亦雅亦俗，亦情亦理。如石觀前神廟戲臺聯：“鐵錘是鐵，鐵砧也是鐵，鐵錘打鐵砧，還是鐵打鐵；做戲是人，看戲亦是人，臺下看臺上，又是人看人。”石觀前帝鍾巖神廟戲臺聯：“聚首觀前人，善惡攸分報不爽；留心聽古調，金石相應韻自清。”油榨房聯：“生意原在撞；發財本要尖。”據傳，劉鳳誥點為探花歸家，萍鄉民眾歡欣鼓舞，社會名流設宴於興賢莊(即後之文昌宮)，宴後，請劉鳳誥書聯於文昌帝君神座前。他揮毫潑墨書上聯：“帝乃誕敷文德”。在場者均認為引用古書中的句子讚頌文昌帝君實在得當，而續配下聯則有難度了，個個拭目待之。劉鳳誥胸有成竹，不假思索，運筆又書：“天之報施善人。”這又是借用《史記》中的句子。滿座驚歎劉鳳誥學富五車，才思敏捷，集句巧妙，切合實際。唿應了人稱劉鳳誥之父為劉善人。