"李紱" 主要成就

史學

他還精研歷史，所作《書<辯奸論>後二則》、《書<宋名臣言行錄>後》、《書<邵氏見聞錄>後》等文，敢於堅持真理，摒棄世俗偏見，實事求是地為北宋著名改革家王安石辯誣，許多觀點被幹隆時史學家蔡上翔編著的《王荊公年譜考略》中引用。李紱學宗陸象山，著《陸子學譜》20卷、《朱子晚年全論》20卷、《陽明學錄》諸書，力圖調和朱陸“尊德性”與“道問學”之說。李紱一生勤於治學，尤通史學，對王安石變法有所辨正，蔡上翔寫《王荊公年譜考略》一文多引其說。另著有《春秋一是》、《穆堂類稿、續稿、別稿》百數卷。

理學

李紱學問淵博，下筆千言。崇尚陸象山之學，精研理學，集江西諸先正之長，論學以躬身實踐為主，而歸之於匡時濟世。著有《陸子學譜》20卷、《朱子晚年學譜》20卷、《陽明學錄》，力圖調和朱陸“尊德性”與“道問學”之說。詩文有《穆堂類稿、續稿、別稿》百數卷。在學術上，他是清代著名陸王派學者。梁啟超譽之為：“結江右王學之局的人”；而錢穆譽之為：“有清一代陸王學者第一重鎮”。其培養提拔了諸如全祖望、厲鶚、錢陳群、顧棟高等著名人物。

文學

李紱才思敏捷，作詩動筆如飛。楊希閔《鄉詩摭譚》中稱其“古文直達肝膈，無所緣飾”，“詩有才氣，凌厲無前，尤工次韻，揮斥如意……”。吳越間諸名士皆為歎服。清朝著名文學家王士禎稱李紱有“萬夫之稟”。全祖望稱他“盡得江西諸先正之裘治”。詩歌代表作有五言長古風：《峽江舟中望東岸諸山》。

方誌

李紱對方誌學研究頗有見解，在方誌編纂及方誌理論研究方面也很有成就。著有《春秋一是》20卷。他奉敕主修了《八旗通志》，任廣西巡撫時，還主修《廣西通志》、《畿輔通志》、《汀州府志》，歸家守孝期間，又主纂《臨川縣誌》，為方誌撰序四十餘篇。自撰過《西江志補》、《撫州續志》。對方誌的性質、體例、章法、功用、文辭等在理論上有較為完整、嚴密的 闡發。他提出“志，固史之屬也”，一反傳統的方誌屬地理書之 說，這一見解雖有缺陷之處，但對扭轉明以後之文弊，提高典籍 之地位大有作用。他提倡方誌編纂應“以諸史為宗”，“悉按列 史時代統轄”，認為修志須突出其“籍徵考”、“資援據”，“ 纂言記事，必載原書”之特點，切忌浮華空疏。李紱的方誌理論 有其獨到精闢之處，為幹嘉時方誌學的正式建立作出了較大的貢獻。

其纂修的《八旗通志》收集、整理了大量資料，查閱了內廷大量檔案，走訪了眾多皇戚貴胄。在此基礎上，從雍正五年（1727）開始編纂，至幹隆四年（1739），歷經13年時間，終於成書。初集250卷，二集256卷（包括卷首12卷），分八志（旗務、土田、營建、兵制、職官、學校、典禮、藝文）、八表（封爵、世職、八旗大臣、宗人府、內閣大臣、部院大臣、省直大臣、選舉）及列傳三大部分。《八旗通志》集滿族檔案、圖書之大成，為後人瞭解、研究和發掘清朝前期的政治、軍事、經濟、文化等歷史提供了重要參考和憑證。

藏書

清藏書家、學者。字巨來，號穆堂。臨川（今江西撫州）人。康熙四十八年（1709）進士，入詞館，授編修，歷官工部、戶部、吏部、禮部侍郎。雍正時，官廣西巡撫，遷直隸總督。因參劾河南巡撫田文鏡而被罷官，三年後，奉召回京復職。纂《八旗志書》，杜門著述8年成書。授戶部侍郎，累至內閣學士。學者稱“穆堂先生”。居於宣武門南，以藏書知名，博聞多覽，收藏至5萬卷，並加以校勘。對古史疑義，問答如流。有書樓為“紫藤軒”。袁枚作有《臨川李公傳》。著有《朱子晚年全論》20卷、《春秋一是》20卷、《陽明學錄》、《陸子學諳》20卷、《穆堂類稿、續稿、別稿》百餘卷等。