"蘇頌" 軼事典故
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹陽,字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘,同知太常禮院。遷集賢校理,編定書籍。英宗即位,為度支判官。神宗立,擢知制誥,知審刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制誥,出知婺州。元豐初,權知開封府,改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初,除吏部尚書兼侍讀,以邃於律歷提舉研製新渾儀。元祐七年拜右僕射兼中書侍郎,為相務使百官守法遵職,量能授任。後罷知揚州,徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。
軼事典故
不受苞苴
蘇頌平生薦舉了許多人才,但他從不收受“苞苴”(贈禮),據他回憶,只有朝奉郎孟安序每年都會帶一罐雙井水給他。
老成先見
宋哲宗時,守邊元帥派遣種樸上朝稟奏:“得到情報說阿裡骨已經死了,還不知道要立何人為國君。契丹官員趙純忠為人謹慎誠實,值得信任。希望乘他們局勢未定之際,派遣數千名精兵,擁戴純忠進入契丹,立為國君。”大家議論同意這個想法,只有蘇頌說:“真相如何還不知道,如今要越過國境去立契丹君主,倘使他們拒絕不肯接納,不會損害我國的威嚴嗎?應該慢慢地觀察事態的演變,等到定局之後再去安撫他們不遲。”結果阿裡骨果然沒有死。
蘇頌在執政時,見哲宗年紀小,每逢大臣有事上奏,都取決於宣仁太後。偶爾哲宗有話要說,有時沒有人加以應對,只有蘇頌在奏報太後後,必定再稟告哲宗;哲宗凡有要事宣讀,蘇頌必定告訴諸大臣,讓他們俯首聽命。後來哲宗親政,元祐舊臣都遭貶職,御史周秩想一併彈劾蘇頌,哲宗說:“蘇頌素明君臣之義,不要輕率議論這位國家的元老。”