"沈曾植" 人物生平

沈曾植(1850--1922),浙江嘉興人。字子培,號巽齋,別號乙盫,晚號寐叟,晚稱巽齋老人、東軒居士,又自號遜齋居士、癯禪、寐翁、姚埭老民、乙龕、餘齋、軒、持卿、乙、李鄉農、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、東軒支離叟等。他博古通今,學貫中西,以“碩學通儒”蜚振中外,譽稱“中國大儒”。

人物生平

1850年(道光三十年,庚戌)一歲。二月二十九日酉時。生於北京南橫街寓所,其父 年三十二歲,洪秀全是年起義。

1857年(鹹豐七年,丁巳)八歲。五月十八父歿,哀痛如成人。家貧,隨母讀李義山詩。除夕仰望三星淚下,五十年後詩中憶及。

1860年(鹹豐十一年,庚申)十一歲。英軍入侵天津,先生隨母避居昌平,登城樓目睹荒涼景象,甚悲痛。

1861年(鹹豐十一年,辛酉)十二歲。從俞策臣讀《禮記》及唐詩半年。師將他去,先生牽衣哭不止,師贈畫六頁。母授王土禎《漁 陽山人菁華錄》,能背出許多佳句。

1862年(同治元年,壬戌)十三歲。從原仁和縣今高雋生習詩詞,以蠅頭小楷抄讀 《通鑑紀事本末》、《明史紀事本末論》,對南明史事關心由此始。見老師與友人王硯香和詩,偷偷仿效、藏於書包內,老師發現,認為孺子 可教。次歲老師他去,彼此揮淚而別。

1867年(同治六年,丁卯)十八歲。家境貧困,以祖傳初拓《靈飛經》送當鋪得三十錢買米,極難割捨。

1870年(同治九年,庚午)二十一歲。以大學生應順天府試,考官羅繹農驚為奇才,薦於主司,先生報罷,羅惋惜。

1872年(同治十一年,壬申)二十三歲。 坐海船至滬溯江而上去成都。娶李逸靜夫人,經紫柏嶺張良廟,見風光秀絕,徘徊久之。返京後夫人典當首飾衣物勉先生讀書。次年鄉試中第二十二名。

1875年(光緒元年,乙亥)二十六歲。始治邊疆地理學,得《遊牧記》、《落帆樓文稿》以校東北、西藏、新疆地圖及《聖武親徵錄》。

1877年(光緒三年,丁醜)二十八歲。去廣州看望叔父,研究法律。

1880年(光緒六年,庚辰)三十一歲。殿試第三甲中第九十七名,賜同進士出身,識康有為、朱一新及侍御李慈銘等學者,李已享文名,先生無名,兩卷經翁同和閱,稱先生通人。 精讀歷代刑律著作,用功至勤。對蒙古地理有創穫。冬,還嘉興。次歲再去廣州省叔父。秋後遊蘇州靈巖聽泉,十月回京。

1884年(光緒十年,甲申),三十五歲。住宣南珠巢街,所藏善本書遭盜。法人又欲侵華,先生憤憤不已。

1885年(光緒十一年,乙酉)三十六歲。為廣東鄉試出策問題目,皆“宋元學案”及蒙古史蹟,參試者有康有為,未取,全場交白卷。中秋與京中名土會於陶然亭。

1887年(光緒十三年,丁亥)三十八歲。考訂元代《經世大典·西北地理圖》,定為回回人所畫,參考諸書校定城邑,有發現。

1888年(光緒十四年,戊子)三十九歲。康有為上書變法,朝廷保守派大譁,將逮康, 先生勸其作沉迷金石態韜晦,康博覽群碑,著成《廣藝舟雙楫》。康甚憚先生,一日說大話,先生雲“再讀十年書來與吾談書法可耳。”康愧而退。

1889年(光緒十五年,己醜)四十歲。任總理各國事務衙門俄國股章京。日本那珂通博士慕名來華求教西北地理諸事,先生以中原音切蒙古音教之而去。先生兼治諸鄰國地理,考訂唐宋航海路線,同時研究宋儒及佛道大典。以中和教康有為,糾正氣質之偏,言其受質冬夏氣多春秋氣少,康答信遜謝。

1891年(光緒十七年,辛卯)四十二歲。冬,遷員外郎。

1892年(光緒十八年,壬辰)四十三歲。初春任江蘇司郎中。二月叔父卒於穗。

1894年(光緒二十年,甲午)四十五歲。給事中上書抨擊康有為,請焚燬《新學偽經考》,皇帝同意。先生營救無效。甲午海戰中國敗,先生憂憤深廣。好友李慈銘歿,痛哭。

1895年(光緒二十一年,乙未)四十六歲。上書請求允許他個人向英人借款修鐵道, 為權臣所阻未果。

1896年(光緒二十二年,丙申)四十七歲。俄皇尼古拉二世陰謀辦黑龍江漁業航務,先生怒斥俄大使。八月二十九日母喪,大哀重病一年,久治不愈,自開處方立治,因侍母疾日久,故通醫書。袁世凱召先生去小站 委以重任,謝絕。十月。德軍侵膠州灣。康有為來吊,先生流涕告康可上萬言書求變法。

1897年(光緒二十三年,丁酉)四十八歲。奉母靈柩南歸安葬。皇帝將重用康有為,先生贈《唐順宗實錄》,請康一閱,憂康改革過激生變。康讀畢默然。五月應張之洞聘 主持兩湖書院。提出治學必實用,於人心世道 利弊當探本清源。

1899年(光緒二十五年,己亥)五十歲。返家合葬父母於祖塋。回武昌時遇盜,失書籍碑帖數十種。居武昌株園,與陳石遺唱和,評議古詩。

1900年(光緒二十六年,庚子)五十一歲。八國聯軍入侵,先生攜家眷在上海,本擬 入京,見時局如斯,乃奔走南京,見兩江總督劉坤一,赴武昌晤張之洞、總辦商約大臣盛宣懷等,商定聯合行動,使聯軍有顧忌,牽制侵略者。七月敵兵入都,九月李鴻章來滬見先生說:“倘某不出京,恐亦不免如袁爽秋遇殺身之禍矣!”先生大病一場。

次年春至南京為劉坤一擬奏稿,提出:設議局,開書館,興學堂,廣課吏,設外部,講武學,刪則例,整科舉,設警察等十事。“務財訓農,通商惠工,敬教勸學。授方任能。”前 八字為用,後八字為體。張之洞召見,共議新政,仍返揚州。不久任南洋公學監督。

1902年(光緒二十八年,壬寅)五十三 歲。辭南洋公學職回京刑部效力,前後十八年。住上斜街。調外務部合和會司員外郎。

1903年(光緒二十九歲,癸卯)五十四歲。任江西廣信府知府。至南昌,巡撫柯逢時召見,共議全省大計。時土子不願讀書, 先生引孟子語“上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣!”

1906年(光緒三十二年,丙午)五十七歲。天主教徒王安之打傷南昌知縣江召棠,民憤起報復,誤傷法、美基督教牧師,法、美兩國聞訊,兵艦開入鄱陽湖示威。巡撫胡鼎臣要殺百姓數人向法、美乞和,先生以為不可濫殺百姓,堅持談判,法、美氣焰收斂。四月任安徽提學使,赴日本考察,日人請教者甚多。歸皖,設存古學堂,請陳抑齋按外國高校教學法,取各校高材生聚集一堂施教。與安慶名土馬其昶、姚仲實、姚永慨、方綸叔博士、胡季庵、徐鐵華論文賦詩。十二月升佈政使,推行湖北、江蘇新法,減輕租稅負擔。建天柱閣並作聯語 :“樓閣華嚴,乘大悲願;江山中夜,嗟太平人!”有掛笏亭,幽靜可讀書,名官齋為“曼陀羅室”。

1908年(光緒三十四年,戊申)五十九歲。慈禧太後、光緒同日病歿。

1909年(宣統元年,己酉)六十歲。建立造紙廠,外國求開銅官山,嚴拒。命日本教習去黃山採取植物標本,又命人採取霍山藥材標本,甚豐富。又欲為兩嶽植物標本,未成。詔下為禮學館顧問。八月張之洞卒,甚悲。自寫五絕說:“了此宰官身,即是菩薩道。無佛無眾生,靈源同一照”。

為馬其昶編訂並石印《抱潤軒文集》。命舉人謝石欽赴日考察稅制,日大藏省出示文 書,謝等回國,編成一書,先生序印之。

1910年(宣統二年,庚戌)六十一歲。校刊宋嘉泰本《白石道人歌曲》,附《事林廣記》卷八、《音樂舉要》卷九樂星圖譜於後,與姜夔自度曲譜互相證明,用安慶造新紙印成。上書言國事,被權臣所扣壓。賦一律寄慨:“不待招邀入戶庭,龍山推分我忘形。留連未免耽光景,鋪綴誰能較醉醒?兩後百科爭夏大,風前一葉警秋蘦。五更殘月難留影,起看蒼龍大角星。”貝子戴振到安慶,當局命出鉅款招待,先生不許,得罪上方及戴振,後者以貪財色出名。先生上書乞退回故裡。在皖五年,多病,夜眠二小時,仍堅持講學會客。待秋後去滬時只有十萬卷書,財物無多,人以為怪。十月回嘉興,埋頭讀書,不聞政事。十二月整理審訂張百熙《退思軒詩集》並作序。

1911年(宣統三年,辛亥)六十二歲。去南京與楊仁山居士討論佛學,一月始歸,住上海新閘路三十三號,六月回嘉興,七月大水,先生和郡守籌辦救災。事畢,清帝退位,先生常居上海。

1912年(壬子)六十三歲。在海濱建樓,晨霧繚繞,似黃山峨媚山,作《山居圖》寄意。中外登門求教者甚多。九月返嘉興詠故園草木成九首詩。

1913年(癸醜)六十四歲。題所居為《海日樓》。俄人卡伊薩林持辜鴻銘信求見,為作《中國大儒沈子培》一文:“夙聞儒者沈子培之名,茲得相見之機,餘於彼所以期待之者至甚。前在北京,與中國儒者談論,偶涉歐羅巴事每多舛偽。餘意沈氏未 必有理解歐羅巴實際之知識,迨一接其言論風採,而宿疑頓祛。沈氏實中國之完人,孔子所謂君子儒也。年逾六十,而精神毅力不異少年,蘊藉淹雅,得未曾有。殆義大利鄂那德達蒲思 評論古代西歐之文明,所謂意識完全者,誠中國文化之典型也。其言動無不協於禮義,待人接物,遇化存神,彼深知中國之情形無論已;即於國外亦洞悉其情偽,所謂象物之表裡精粗無不到。更能見微知著。平行崇孔教,惡改革,守舊派之魁首也。”(辜鴻銘譯自卡伊薩林日記) 弟子王蘧常先生評曰:“公在遜清觥之為維新 之魁,何雲惡改革?何雲守舊?蓋夫子之道,中庸而已矣。過與不及,皆公所深惡。卡氏未 為知公也。”卡氏亦貴族,“改革”大抵指辛亥 革命。先生在明,當抗清而死;在清當作遺老 以終。此封建倫理使之然。重君主,輕民國,“民”又何曾有過“國”?在遺老中能改革陳弊,發展工廠鐵道,比較重民生,合乎現實,在學術上勇於開拓、一點不守舊,與他門下的王國維同為悲劇人物。蘧老為師辯護,亦時代 使然。後人苛求,何益?

1914年(甲寅)六十五歲。回鄉掃墓,登煙雨樓作詩多首。袁世凱連年派人問候,又聘為史館總纂,謝絕。

1915年(乙卯)六十六歲。王國維來請教音韻學,給以啟導,王甚敬先生。浙人聘先生修省志,提出只續為宜,敘事起於舊志所止的幹隆元年,止於宣統三 年,聘朱疆村、張爾田、王國維諸學者任事,人才濟濟。

1916年(丙辰)六十七歲。袁世凱竊國,先生早洞悉其奸,與康有為等密謀傾覆之,見康詩:“巨君謀帝制。假堯衣弟佗。與公謀覆 之,日夕同畫沙。偕公被密捕,頭顱鉅萬賒。……”其中事實已難考訂。

王國維自日本來滬,先生說:“郝氏《爾雅義疏》一書於詁、言、訓三篇,皆以聲音通之,善矣。然草木蟲鳥獸諸篇以聲為義者甚多,似未能觀其會通。君何不分條理之?文字有字原有音原,可作釋例一卷。”王照辦。五月袁賊死。七月,去敦煌盜過唐人手跡的法國人伯希和來與先生討論契丹、蒙兀兒國書及摩尼、婆羅門諸教源流。

1917年(丁巳)六十八歲。四月張勳北上,五月七日先生抱病北行。十三日溥儀復闢,授學部尚書,二十五日事敗、奔弟子封家,一見痛哭,七月乘海船歸滬。冬大病,頭重腳輕。

1918年(戊午)六十九歲。親友弟子擬慶先生與夫人七十雙壽,苦辭。書商送來元刻明補《樂府詩集》一百卷,乃以此為慶典紀念品。秋移居威海衛路二百十一號,題寓樓為“隱谷”,自號隱谷居土,籌備亞洲學術研究會。題在安慶所作的詞為“僾詞”。

1919年(己未)七十歲。二月十日起寫《月愛老人客話》一卷。海內贈壽文壽詩甚多,先生以自壽詩作答。夏,移居新閘路九十一號,寫成《全拙庵溫故錄》。

1920年(庚申)七十一歲。為日本學者白川省三講《尚書》。九月中風,神智清楚,年終痊癒。

1921年(辛酉)七十二歲。弟歿大哭,病數月。始賣字以自給,求者極多不暇接,日本人尤眾。

1922年(壬戌)七十三歲。正月病癒,三月回鄉掃墓。四月弟子林歿。又病,病中每日看書,無學不治。六月十一日,與夫人結婚 半世紀,按故鄉風習重偕花燭。七月十五日復病,得樊公詩,和以七律五首,後不再作詩,茲錄其一:“不死何妨更論文?冀州飆舉思夫君。金壺墨盡搜殘刻,黃葉階幹省舊聞。俗諦一星成劫火,故人千裡夢秋雲。年年心緒凋殘盡,念我桓山鳥失群。”十月初二中午起書二對聯。初三歿。

1923年(癸亥)十一月初六葬於祖塋側南門外王店榨篰村。

先生別名頗多,見於題跋者有:惹庵、憶庵、乙僧、寐翁、睡庵、睡翁、乙叟、遜齋、遜翁、耄遜、巽齋、遜叟、李鄉農、餘齋老人、茗香病叟、孺卿、皖伯、宛委使者、菩提坊裡病維摩、釋持、梵持、建持、持卿、隨庵、守平居土、谷隱居土、浮軒、癯禪、癯翁、東疇小隱等等。

沈曾植字子培,一作子裴,號乙盦,亦作檍盦,又號孺卿,別署寐叟、乙龕、遜齋、遜翁、老遜、遜公、遜叟、寐翁、餘翁、餘齋、隨庵、東軒、灊傭、乙僧、灊皤、寐道人、李鄉農、月愛老人、巽齋老人、睡庵老人、東湖病叟、姚埭老民、青要山農、遜齋居士、守平居土、姚埭癯禪、宛委使者、馬鳴侍者、東湖盦主、東疇小隱、幽谷朽生、茗香病叟、遜齋學人、東軒支 離叟、踵息軒主、媻者藪長、釋持梵持諸名。嘉興人,奇闢宏偉,博學多聞。光緒庚辰進士,累官至刑部主事、總理衙門行走、安徽佈政使護理巡撫。乙巳復闢拜授學部尚書。