"屠隆" 軼事典故

風流才子

自古以來，中國的文人死於迫害的有之，死於自殺的有之，死於政治鬥爭的有之，死於意外事故的有之，英年早逝的有之，壽終正寢的有之。

明朝是個出才子的年代，大凡才子難免都要風流些。如李卓吾經常出入於孀婦臥室，大白天公然挾妓同浴；袁宏道認為人生有五大快活，除吃、喝、玩、樂外，還有攜妓冶遊；錢牧齋與柳如是，侯方域與李香君，冒闢疆與董小宛這種文人與妓女之間的情愛，在當時皆被傳為佳話；就連抗清英雄陳子龍在家境不太富裕的情況下，也先後將三個風塵女子納為愛妾。同他們相比，屠隆無論是在創作天賦上、文壇名氣上還是在家境優越度上，都具有得天獨厚的優勢，所以他的風流程度相當出格。

屠隆（1543-1605），字長卿，浙江鄞縣人，萬曆五年進士，官至禮部主事、郎中。在中國文學史上，屠長卿是以劇作家面目出現的。《明史》記載他“生有異才”，為人豪放，縱情詩酒，專門愛結交天下名士，名列“中興五子”。他堅持“針線連絡，血脈貫通”的戲曲創作主張，他的“詩有天造之極，文友瑰奇橫逸”，他的《曇花記》、《修文記》、《採毫記》都曾“大行於世”，叫座京城，其知名度和影響力甚至超過了湯顯祖。

風流事蹟

其一，在創作形式上，他專愛寫男子棄官求道，最終與美妻愛妾修成正果的傳奇愛情故事，尤其是他在與一位候爵夫人有了曖昧關係以後，便開始進一步描寫一些淫蕩男女私情的作品，以至幾百多年以來一直受到爭議；其二，在個人生活上，他不但喜歡搞“同性戀”，而且還廣“蓄聲妓”，整日和妓女廝混在一塊，常常在士大夫之家“男女雜坐，絕纓滅燭之語，喧傳都下”。從湯顯祖寫給他的“長卿曾誤宋東鄰”，以及“豈有妖姬解春姿，豈有狡童解詠詩”的詩句中，不難想像出他在性生活方面的極端放縱。　明朝中後期，是一個淫風甚熾的罪惡年代，是一個“承平日久，民佚志淫”的淫亂時期。從帝王公侯到文武百官，從文人墨客到販夫走卒，從商鋪裡的藥石秘方到地攤上的春宮畫冊，從高門深院中的歌姬成群到繁華地段上的妓院滿布，再加上商人性消費的蓬勃興起，與文人自命風流的推波助瀾，一場全民參與的明末淫風，已經滲透到各個階層，各個領域。據反映明末社會風氣的《五雜俎》記載：“今之娼妓佈滿天下，其大都會之地動以千百計，其它窮州僻邑，在在有之，終日倚門獻笑，賣淫為活，生計至此，亦可憐矣。兩京教坊，官收其稅，謂之脂粉錢。隸郡縣者則為樂戶，聽使令而已。又有不隸於官，家居而賣姦者，謂之土妓，俗謂之私窠子，蓋不勝數矣。”