譚獻
[清朝]
譚獻(1832～1901)，近代詞人、學者。初名廷獻，字仲修，號復堂。浙江仁和（今杭州市）人。譚獻的詞，內容多抒寫士大夫文人的情趣。由於強調"寄託",風格過於含蓄隱曲。但文詞雋秀，琅琅可誦，尤以小令為長。著有《復堂類集》，包括文、詩、詞、日記等。另有《復堂詩續》、《復堂文續》、《復堂日記補錄》。詞集《復堂詞》，錄詞 104闋。
人物生平
譚獻(1832～1901)，近代詞人、學者。初名廷獻，字仲修，號復堂。浙江仁和(今杭州市)人。少孤。同治六年(1867)舉人。屢赴進士試不第。曾入福建學使徐樹藩幕。後署秀水縣教諭。又歷任安徽歙縣、全椒、合肥、宿松等縣知縣。後去官歸隱，銳意著述。晚年受張之洞邀請，主講經心書院，年餘辭歸。駢文師法六朝，尤工詞，家藏前人詞曲甚富。
主要成就
譚獻治學勤苦，是一位有多方面成就的學者。“讀書日有程課,凡所論著,隱括於所為日記”（《清史稿·譚廷獻傳》）。二十五、六歲後,潛心經學,傾向今文學派，重微言大義。他的駢文，規仿六朝，高出時人，詩亦“優柔善入，惻然動人”(吳懷珍《復堂詩敘》)。但以詞與詞論的成就最突出。
譚獻的論詞主張，本於常州詞派張惠言、賙濟，較賙濟"有寄託入，無寄託出"之論，更趨具體。他稱讚常州派興，"而比興漸盛"（《復堂日記》），極力推尊詞體。他認為，詞“上之言志永言,次之志潔行芳，而後洋洋乎會於風雅”（《復堂詞錄序》），不應當視為“小道”；強調詞要有“寄託”,自謂早年讀詞，即“喜尋其旨於人事，論作者之世，思作者之人”，提出“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”(同前)。
作品列表
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