費密

在學術上，費密以漢儒為宗，力倡實學，反對宋儒空虛疏狂的積習，對其抹煞漢唐諸儒的功績表示異議。費密肯定漢唐諸儒在學術上的成就和貢獻，對宋明理學的“道統論”進行深刻的批判，在開創清代學風上起了“導夫先路”的作用，在清代學術史上具有重要的地位。

費密學識淵博，詩文亦頗有建樹。他繼楊升庵之後為中華和巴蜀文化做出了卓越的貢獻。他的詩題材廣泛，法度謹嚴，“以深厚為本，和平為調，以善寄託為妙，常戒雕巧快心之語”。清初蜀中談詩者，首推費氏為大家。費密與遂寧呂潛、達川唐甄合稱“清初蜀中三傑”。