高攀龍
[明朝]
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字雲從，江蘇無錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬曆十七年（1589年）中進士。後遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈太子太保、兵部尚書，諡“忠憲”。
人物生平
早年經歷
高攀龍，字存之，號景逸，江蘇無錫人。祖父高靜成曾任浙江黃巖縣令，父親高繼成生有五個子女，高攀龍排行第二，後因高靜成的弟弟高靜逸無子而被過繼為嗣。
高攀龍自幼好讀書懂禮儀。萬曆十四年（1586年），無錫知縣李元衝聘請江右學派羅懋忠和顧憲成前來講學，高攀龍受其影響，開始潛心研究“程朱理學”，確定了治學方向。
萬曆十七年（1589年），高攀龍中進士。不久後高靜逸去世，高攀龍歸家為嗣父守孝三年。
初入官場
主要成就
東林領袖
高攀龍是東林學派的精神領袖之一，與顧憲成兄弟建立了東林書院。
他在學術思想上的最大貢獻，在於提倡“治國平天下”的“有用之學”，反對王學（王守仁學派）末流的“空虛玄妙”之學。他認為“無用便是落空學問”，“立本正要致用”，把“治國平天下”看做是格物致知和個人道德修養的必然結果。“修身、齊家、治國、平天下”是他畢生追求的政治理想，因此後人評價他“居與遊無出乎家國天下”。
無論在朝在野，高攀龍時刻關注國家的命運，關心百心的生活。在邪惡面前捍衛了自己的政治理想，保持了崇高的氣節。他的思想與道德足以成為後世楷模。
詩文著作
高攀龍的詩文被稱為“立朝大節，不愧古人，發為文章，亦不事詞藻而品格自高”。著有《高子遺書》12卷，以及《周易易簡說》、《春秋孔義》、《正蒙釋》、《二程節錄》、《水居詩稿》、《毛詩集註》等書。