全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區洞橋鎮沙港村）人。曾主講於浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經世致用之學，博通經史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，於南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經注》、《續甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理誌稽疑》、《古今通史年表》等。

元明間廬陵人，字光弼，號一笑居士，又號可閑老人。曆官江浙行省左、右司員外郎，行樞密院判官。晚居西湖壽安坊，屋破無力修理。明太祖征至京，厚賜遣還。卒年八十三。有《廬陵集》。

白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。

（1614—1673）明末清初廣東南海人，字喬生。陳子壯弟。明諸生。南明永曆時任兵科右給事中，廣東陷落後，流亡山澤間。工詩善琴。有《中洲草堂遺集》。

（1490—1540）明蘇州府吳縣人，字勉之，號五嶽。黃魯曾弟。通《爾雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁鄉榜，而會試累不第。從王守仁、湛若水遊，又學詩於李夢陽，以任達跅弛終其身。有《西洋朝貢典錄》、《擬詩外傳》、《客問》、《騷苑》、《五嶽山人集》等。

洪適（1117～1184）南宋金石學家、詩人、詞人。初名造，字溫伯，又字景溫；入仕後改名適，字景伯；晚年自號盤洲老人，饒州鄱陽（今江西省波陽縣）人，洪皓長子，累官至尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使，封魏國公，卒諡文惠。洪適與弟弟洪遵、洪邁皆以文學負盛名，有“鄱陽英氣鍾三秀”之稱。同時，他在金石學方麵造詣頗深，與歐陽修、趙明誠並稱為宋代金石三大家。

蘇州吳縣人，字左虞。少習《毛詩》。以世職為蘇州衛指揮，督運漕糧北上，有功不得敘，自免歸。悒悒不得誌，以酒自放，酒酣談天下事，慷慨風發。工詩，有《伐檀齋集》。

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少遊，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少遊祠，麗水的秦少遊塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊台。

高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。