於允躬，一作於允躬。唐京兆長安人，於邵子。尹躬於代宗大曆中登進士第。憲宗元和二年(807)任中書舍人，六年知貢舉，五月坐弟皋謨罪貶洋州刺史，未幾卒。

《全唐詩》收詩1首，小傳雲為“池州鳳凰山道士”，並記其夢陰真君事。按趙自然，本名王九，太平州繁昌(今安徽繁昌)人。13歲入青華觀為道士。傳雲嚐夢見陰真君，與其柏葉一枝，食後，遂絕粒不食。知州王洞奏上其事。宋太宗召其赴闕，親問之，為改名自然。後放歸。宋真宗大中祥符二年(1009)複召至闕下，不久以母老求還。事跡詳《宋史》本傳。《全唐詩》收作唐人，係沿《萬首唐人絕句》卷九九之誤。

生卒年、籍貫皆不詳。南唐時人，入宋後任吉州太守。宋太宗太平興國初作《送孟賓於》詩，《全唐詩》誤收之。詳見《文史》二十四輯《(全唐詩)誤收詩考》。

方伯成，生平、裏籍均不詳。姓名僅見明·張祿《詞林摘豔》，存世套數一套。

鄭露字恩叟，初名褒，又名灌三，出生於唐玄宗開元二十七年（740）三月十五日辰時，鄭露於唐肅宗幹元三年（760）舉明經進士，時年二十一，德宗建中元年（780）官居太府卿四年癸亥（783)朱泚僭號，上章乞歸不許。德宗貞元元年（785)誥勒下，赴常州受封太傅及恩賜。同年四月二十六日到家至八月初一日，鄭露偕同同祖弟鄭莊、鄭淑由侯官入永泰，由永泰至莆田。在南山祖墳側，重構書堂，曰“湖山書院”，吟誦詩書，研修儒業，授課講學，郡人化之，時人稱“南湖三先生”，為河南滎陽鄭氏入莆始祖，稱南湖鄭氏。

姓名不詳，《全唐詩》存詩1首。

[唐]大中九年（八五五）進士，鹹通（八六o至八七三）中牧南康郡。

唐朝人。號至一真人。撰《入藥鏡》論述道教丹法。提出 “吾心為鏡，身為之台”；認為精、氣、神為煉丹大藥，心火內照，能見五髒六腑，故稱為鏡。(《天元入藥鏡·序》)

閭丘均，字不詳，益州成都人。生卒年均不詳，唐中宗景龍三年在世。以文章著稱。景龍中，（公元七o八年左右）為安樂公主所薦，起家拜太常博士。主敗，坐貶為循州司倉。卒於官。均著有文集三十卷，（新唐書誌作二十卷，舊唐書本傳作十卷。此從舊唐書誌）行於世。

惟儼（737～834），別號藥山，唐代高僧，石頭希遷禪師法嗣。絳州（在今山西侯馬市東北）人，俗姓韓。惟儼是禪宗南宗青原係僧人，曹洞宗始祖之一，他是聯係馬祖道一神係和石頭希遷 禪係的重要禪師，在禪宗曆史上有著舉足輕重的地位。唐文宗賜諡弘道大師，塔曰化城。唐伸為其撰碑銘。