自恢，字複初（《草堂集》作複元），江西南昌人。元未,住吳江法善寺，洪武初移住廬山。

錢塘人，字思複，號曲江居士。順帝至正元年，省試《羅刹江賦》，時鎖院三千人，獨惟善據枚乘《七發》，辨錢塘江為曲江，由是得名。官副提舉。張士誠據吳，棄官。既歿，與楊維楨、陸居仁同葬幹山，人稱三高士墓。有《江月鬆風集》。

善學（1307－1370），元末明初江蘇吳縣龜山光福寺僧，字古庭，俗姓馬，吳郡（今江蘇蘇州市）人。十七歲出家，受《華嚴經》於林屋清公，精研賢首疏鈔。學問精深，融貫諸家，是極負盛名的元明兩代華嚴宗高僧。洪武初，因本寺輸賦違期而流徙江西贛州，行至安徽池陽馬當山時病逝。歸葬光福寺，大學士宋濂為之作塔銘。

明大理人。大理第十世首領段寶子。洪武十四年明兵克雲南，授為宣慰使。段明貽書征南將軍傅友德請奉正朔，乞賜班師。明年，藍玉等克大理。明與兄段世被俘送京師。帝賜明名歸義，授雁門鎮撫。

脫脫（1314年－1355年），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑裏乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元朝元統二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、禦史大夫、中書右丞相。至元六年（1340年）農曆十月脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，複科舉取士。至正十一年（1351年）修黃河民工起義，鎮壓抗元紅巾軍。於至正十五年（1355年），革職流放雲南，後被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪複官。

阿魯圖，蒙古族；蒙古阿兒剌部人。著名元朝末期重臣。元順帝(元惠帝)孛兒隻斤·妥歡貼睦爾執政時期，中書右丞相蔑裏乞·脫脫於元至正四年(公元1344年)農曆5月因病辭職，由阿爾拉·阿魯圖繼任中書右丞相。是開國大臣。

大柱字中砥，其先湘州人，徙居鎮江。入句曲山為道士。

[明]（約公元一五九六年前後在世）字自誠，號還初道人，裏居及生卒年均不詳，明代文學家，約明神宗萬曆中前後在世。生平事跡不詳。著有《仙佛奇蹤》四卷，《四庫總目》多記老佛二家故事，由此得知他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，洗心禮老佛。萬曆三十年(1603)前後曾經居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。還與袁黃、馮夢楨等人有所交往。

李時珍（1518年—1593年），字東璧，時人謂之李東璧。號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十二年（公元1593年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家，李時珍曾參考曆代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，曆時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，其著有《瀕湖脈學》。

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學瓊林》的編撰者。《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此書亦叫《成語考》，是明景泰年間的進士邱睿（邱浚）。至清嘉慶年間，由鄒聖脈（字梧岡）作了增補注釋，並更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。