釋紹曇（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年（一二六○），住平江府法華禪寺。五年，住慶元府雪竇資聖禪寺。度宗鹹淳五年（一二六九），住慶元府瑞岩山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》。　釋紹曇詩，以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編為六卷，輯自他書者附於卷末。

繆公恩（1756－1841），漢軍正白旗，沈陽人。原名公儼，字立莊，號楳澥，別號蘭皋。繆公恩家世代為官，曾隨父親宦遊江南近20年，飽受江南文化的濡染，喜交文人雅士。北歸盛京後，即以詩畫自娛。他50歲時出任盛京禮部右翼官學助教，後主講沈陽萃升書院，培養了一批有名的文人。在沈陽書院留學的朝鮮國學生，學成歸國後多在朝鮮文人中享有威望，仍念念不忘繆公恩的教誨之恩。朝鮮貢使到沈陽有不識繆蘭皋先生者，則引為缺憾。繆公恩的詩作編入《夢鶴軒梅澥詩抄》，收詩兩千八百餘首。可惜收到《遼海叢書》中時僅存四卷六百餘首。

[約公元一一四七午前後在世]字無變，漢州德陽人。生卒年不詳，約宋高宗紹興中前後在世。以文學知名。蔭補將仕郎，授成都府靈泉縣尉。秩滿，調雅州教授。虞允文宣撫全蜀，置之冪下，多所讚畫。尋以薦除諸王宮大小學教授。力乞補外改奉議郎，通判淹州府事。流謙著有澹齊集八十一卷，《國史經籍誌》傳於世。

（1425—1498） 明江西鄱陽人，字士昂。工書能詩。景泰二年進士。授南京吏科給事中。成化時，以戶科都給事中入川鎮壓趙鐸起事，還言欲息盜賊必先去貪官、均科差。累進右副都禦史提督鬆潘軍務。弘治中官至南京禮部尚書。有《清風亭稿》、《枕肱集》、《夢征錄》。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。出身於門閥士族家庭，曆史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤誌好學，博通群籍，擅長詩文。曆仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《諡例》、《宋文章誌》，並撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。

陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

周岸登（1872-1942），字道援，號癸叔，威遠一和鄉人。以詞風初尚吳夢窗、周草窗，後別號“二窗詞客”。清同治十一年清明日，出生於距城10裏之白鶴灣。年16，以童生及第秀才。光緒十八年19歲時經鄉試中舉人，自是蜚聲士林。1942年9月以血溺病逝，葬於望江樓畔獅子山之陽。

明福建福清人，字子羽。洪武初以人才薦，授將樂縣學訓導，官至禮部員外郎。性落拓不善仕，年未四十自免歸。工詩，為閩中十才子之首。有《鳴盛集》。

唐順之（公元1507～1560）字應德，一字義修，號荊川。漢族，武進（今屬江蘇常州）人。明代儒學大師、軍事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武進）城內青果巷易書堂官宦之家。　　嘉靖八年(1529)會試第一，官翰林編修，後調兵部主事。當時倭寇屢犯沿海，唐順之以兵部郎中督師浙江，曾親率兵船於崇明破倭寇於海上。升右僉都禦史，巡撫鳳陽，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇禎時追諡襄文。學者稱"荊川先生"。